9 juillet 2019Un séjour de yoga

STAGE DE YOGA  en résidentiel

Du 26 au 28 juillet à Winnenne

Deux jours au bord des Ardennes dans une charmante demeure de terroir pour une pratique traditionnelle.
Je serai heureuse de partager avec vous cette pause orientée vers le silence, la résonnance intérieure, la lenteur.
Vous désirez quelques détails supplémentaires?  Je vous envoie avec plaisir sur demande le déroulement du stage- COMPLET

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3 juillet 2019Agenda juin et juillet

La chaleur s’installe petit √† petit, et sous le soleil, partout l’ombre danse avec la lumi√®re.
Place √† la douceur de vivre, √† la l√©g√®ret√©, √† la gaiet√©‚Ķ c’est l’√©t√©!

Les séances continuent durant l’été

Avec une modification √† l‚Äôespace la Cl√©mentine, le mercredi soir une seule s√©ance de 19h √† 20h15 au lieu de deux s√©ances (du 3 juillet au 28 ao√Ľt)

Au Centre les Bégonias, pas de changement et toujours avec inscription online

Ouverts à tous !

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30 juin 2019Mon ¬ę¬†jardin sauvage¬†¬Ľ …

Un jardin est comme un jardin √† l’anglaise avec ses formes vari√©es, ses chemins tortueux, sa v√©g√©tation changeante et non domestiqu√©e en apparence, qui lui donne un air de r√©serve naturelle en miniature. Avec son terrain accident√©, ses pentes et vallons, et un banc pour observer, m√©diter…

Au gr√© des saisons et des moments de la journ√©e, ce jardin offrira des sensations et des vues diff√©rentes. Je vous¬† invite donc √† d√©couvrir ensemble les diff√©rentes facettes du jardin ¬†avec¬†: des bribes de conversations….des bribes de lectures…¬†simple suggestion‚Ķ

(‚Ķ) Le yoga n‚Äôest pas fait pour distraire, je ne pense pas qu‚Äôil puisse amuser qui que ce soit. Int√©resser, oui. Car sa pratique est d‚Äôun int√©r√™t primordial. Si on le comprend plut√īt qu‚Äôon ne l‚Äôapprend, si on le touche vraiment, alors le yoga apporte toujours son cadeau fondamental: la vitalit√© profonde qui vous donne la libert√© de choisir. Lorsque vous tenez une forme royale, ce qui vous arrive n‚Äôest pas n√©gatif, vous rencontrez les bonnes personnes au bon moment.
Mon propos est de montrer aux √©l√®ves qui d√©butent qu‚Äôils peuvent d√©couvrir des aptitudes discr√®tes, un autre mode d‚Äôemploi de leur organisme entier, sans chercher un imp√©rialisme physique ou psychique. Toute mon exp√©rience du hatha yoga passe par un respect de l‚Äôexercice en tant que contrat mental. La posture qui se pr√©sente comme une attitude corporelle ne s‚Äôinscrit comme possible qu‚Äôen s‚Äôencadrant dans une disposition c√©r√©brale excluant toute diversion. Je demande souvent aux √©l√®ves: ‚Äú et si c‚Äô√©tait facile, ce serait comment?‚ÄĚ
Une fois pass√© le petit moment de surprise, leur geste devient alors plus libre et la posture s‚Äôinstalle, dans une dur√©e complice, en stabilit√© mentale et en fluidit√© du corps. √Čvidemment, certaines postures acrobatiques nous sont propos√©es, souvent par les m√©dias, comme des mod√®les de ‚Äúma√ģtrise‚ÄĚ, mais les acrobates du cirque de P√©kin font mieux! On peut choisir de traiter son corps comme un esclave ou comme un complice.
                                                                                                                                     [ Eva Ruchpaul ]

Quelques¬†vari√©t√©s …
http://www.yoga-abepy.be/ une association des Enseignants et des Pratiquants de Yoga, une association d’amis qui pratiquent, enseignent, propagent les principes
https://sites.google.com/site/begoniasbe/contact Centre ¬ę¬†Les B√©gonias¬†¬Ľ¬†¬†o√Ļ les activit√©s sont d√©di√©es √† l’enfant et la famille. Un lieu o√Ļ venir avec ses enfants pour se rencontrer, cr√©er, bouger, prendre soin des petits et des grands
http://www.natagora.be/ Une association de protection de la nature, avec comme objectif : enrayer la dégradation de la biodiversité et reconstituer un bon état général de la nature
des passages secrets, envo√Ľtants …. http://www.artisanparfumeur.com/ ¬ę¬†…des parfums √©mouvants…qui puisent leur inspiration dans la m√©moire des moments heureux et ont le d√©licieux pouvoir de r√©veiller les souvenirs¬†¬Ľ √† Waterloo – la boutique ¬ę¬†niche¬†¬Ľ
des plates-bandes color√©es et lumineuses …http://www.philippejacquemart.be/ La peinture, la sculpture, la c√©ramique, la photographie… c’est laisser sortir de soi ce que l’on ressent, sans aucun calcul, c’est en √™tre parfois surpris, c’est balayer les convictions, les a priori dans un total l√Ęcher prise. Comme le yoga, ces activit√©s cr√©atrices permettent d’√©prouver et de communiquer des exp√©riences profondes.
http://vanessahoscheit.be/ Le Feng Shui & la G√©obiologie sont des outils puissants qui permettent d’harmoniser les √©nergies et les vibrations¬†de notre lieu de vie afin de (re)trouver sant√©, √©quilibre et alignement. Vanessa Hoscheit, Architecte de l’Harmonie, vous propose ses services en Feng Shui, G√©obiologie & Couleur.¬†
http://onbougeavecparkinson.be/ On bouge avec Parkinson est un groupe de soutien et de parole cr√©√© par des parkinsoniens¬†d√©sireux de conserver toute leur autonomie professionnelle et sociale par l’action et des activit√©s collectives.

Ce jardin se d√©veloppera et s’enrichira peu √† peu…. N’h√©sitez pas √† venir vous y promener de temps en temps et si vous-m√™me, vous d√©couvrez une plante ou avez des ¬†graines √† √©changer signalez- le …pour que notre ¬†jardin soit lumineux.

16 mai 2019Idées ou expériences à partager?

Ce blog est aussi le v√ītre …¬† vous aimez lire, vous aimez √©crire ?¬†Que vous soyez d√©j√† auteur(e) ou que vous r√™viez de l’√™tre, cet espace accueille des textes courts : po√®me, impression, sentiment, r√©flexion, …. le seul mot d’ordre √©tant de vous faire plaisir et de partager ce plaisir.
N’h√©sitez pas √† m’envoyer vos textes (20 lignes maximum) √† mon adresse e-mail (voir contact)¬†et je me ferai un plaisir de les publier.

Vos quelques¬†commentaires …

Sagesse

‚ÄúCe qui peut nous rendre heureux, c‚Äôest l‚Äôaudace de vivre avec panache‚ÄĚ
La libert√© de risquer l‚Äôincertain. Je pense que toute vie, m√™me la plus ab√ģm√©e, contient cette part d‚Äôesp√©rance et ce go√Ľt d‚Äôabsolu.
C‚Äôest l√†, je crois, qu‚Äôest le plus puissant moteur de nos actions‚ÄĚ

[Laurence Devillairs, philosophe et auteure de ¬ę Un bonheur sans mesure¬†¬Ľ]

 

 

 


Puissiez-vous vivre,
¬ę¬†un yoga comme moyen de vous rencontrer, dans votre corps, avec lequel vous vivez toutes les exp√©riences de votre vie, avec vos forces, vos vides, vos tensions et difficult√©s, vos beaut√©s.
Un yoga de conscience, d’écoute, d’exploration de votre intérieur : corps, émotions, mental, énergie, spirituel.
Un yoga d‚Äôacceptation de soi, de l√Ęcher prise.
Un redressement de l’être vertical que vous êtes, à partir de votre ancrage.
Une recherche, non pas de performance, mais de simplicité.
Un souffle qui nourrit pleinement votre vitalité.
Un cŇďur qui bat, plein, vivant‚Ķ finalement √™tre davantage qui vous √™tes¬†¬Ľ
[Emmanuel Bernard- professeur de yoga]


assiseS’asseoir en silence
Avant ma s√©ance, j’appr√©hende un peu le moment du recentrage. Ce petit rituel est souvent perturb√©. Cela m’affecte parfois parce que je n’y suis pas dans ce repositionnement de ma conscience.
18h c’est l’heure du cours.
Nous sommes install√©es en position neutre. La posture est lanc√©e. Nous avons les yeux ferm√©s depuis quelques instants √† peine qu’un √©l√®ve traverse la salle, un bruit incongru me secoue comme un tapis que l’on d√©roule vigoureusement ou encore des conversations derri√®re la porte. Une vague d’irritation commence √† monter en moi. Serais-je la seule √†¬† √™tre d√©rang√©e?
Ecouter pleinement les sons et revenir doucement vers l’observation du souffle, voil√†¬† le d√©but du voyage que tu nous propose. Dur, dur car les situations de stress, d’embarras ne manquent pas. Quoiqu’il arrive, deux possibilit√©s s’offrent √†¬† moi soit je me laisse embarquer dans la perturbation soit je m’en s√©pare.
Je d√©couvre avec joie et comprends que le yoga est une voie d’action. Respirer avec conscience est une mani√®re de revenir √† ¬ę¬†ici et maintenant¬†¬Ľ. Peu √† peu, toute tension s’efface. Tout redevient stable et paisible avec une pointe de fr√©missement joyeux. La qualit√© de pr√©sence par le groupe est palpable. Ma perception a √©volu√© avec mon √©tat. Etonnant! Rien ne me manque ni ne me d√©range.
S’asseoir en silence et s’√©tablir en soi-m√™me est un d√©fi et √† chaque fois une belle mani√®re de revoir ses bases. Quel pouvoir cette assise! ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬†¬† [Une pratiquante assidue]

¬ę¬†Le chant de la nature me souffle que la vie est belle quand on la regarde avec √©merveillement¬†¬Ľmesange-charbonniere-21

Echo-Nature, un nom compos√© qui r√©sonne en moi depuis des ann√©es. Passionn√©e de nature depuis mon plus jeune √Ęge, c’est en 2010 que m’est venue l’id√©e de cr√©er la plateforme web Echo-Nature qui se veut le reflet de ma passion de l’environnement et principalement de la gente ail√©e.
Aussi loin que je m’en souvienne,¬†la nature a toujours fait int√©gralement partie de ma vie et j’ai appris tr√®s t√īt √† la respecter. D√©j√† gamine,¬†j’arpentais les¬†rivi√®res affubl√©e de bottes rouges √† la recherche de bestioles aquatiques tout en m’empressant¬†de sauver tous les √™tres vivants.
On dit que les plus belles passions¬†naissent dans l’enfance¬†et quoi de plus vrai car celle qui jouait √† merveille le r√īle de ¬ę¬†docteur des arbres¬†¬Ľ est aujourd’hui¬†plus que jamais impliqu√©e dans la sauvegarde¬†de l’environnement. A la fois amie, confidente et v√©ritable guide, c’est en son sein que j’y puise¬†√©nergie, force et d√©termination.
Qu’il s’agisse de publications¬†g√©n√©ralistes et/ou scientifiques, d’articles de fond, de t√©moignages, de clich√©s photographiques¬†ou encore d’invitations √† diverses activit√©s,¬†balades, conf√©rences, expos…¬†il me tient √† coeur de vous emmener au plus proche de cette nature qui n’a de cesse de m’√©merveiller, de me nourrir et de me combler au quotidien.
Soyez donc les bienvenus¬†au sein d’¬†Echo-Nature¬†et au plaisir de vous rencontrer au d√©tour d’un chemin. [Vinciane]

***
inspiration-automneApprendre √† regarder, s’√©tonner, s’√©merveiller.
Chaque jour, se laisser toucher par quelque chose. Cela nous garde vivant, et nous apprend à mourir.
***
Tout change tout le temps…
Le changement est l’essence m√™me de la vie. Le jour succ√®de √† la nuit, l’√©t√© √† l’automne, l’adulte √† l’enfant. Rien n’est fixe, tout bouge et se transforme continuellement, dans nos vies personnelles, familiales, professionnelles, comme dans l’univers tout entier. Se souvenir de la loi du changement permet de prendre plus de recul face aux √©v√®nements¬†; quelle que soit la situation dans laquelle on se trouve, on peut mettre celle-ci en perceptive, entrevoir son √©volution. Savoir que tout change tout le temps √©vite de se laisser surprendre ou d√©stabiliser par les √©v√®nements. [Karine K.]

***

 

aquarelle-par-abel¬ę¬†J’apprends¬† √† aligner mon corps mais je comprends que je m’aligne aussi dans la vie¬†…¬Ľ
***
¬ę¬†Je sais que lorsque je travaille sur l’ext√©rieur de mon corps, c’est l’int√©rieur que je modifie…¬†¬Ľ
***
¬ę¬†Mon corps est un champ de connaissances que j’explore pour en faire un alli√© et ainsi avancer…¬†¬Ľ
***
¬ę¬†Mon √©quilibre est une n√©gociation acharn√©e…¬†¬Ľ
***
¬ę¬†Je commence √† poser mes valises de tensions…¬†¬Ľ
***
¬ę¬†Prendre son temps, se poser, correspond √† un nouvel √©tat d’esprit. Ce rapport au temps n’est pas facile. Il nous confronte √† nous-m√™me. On voudrait changer, mais souvent on est pris entre deux feux, le d√©sir de changement et la peur de l√Ęcher nos anciens rep√®res…¬†¬Ľ
***
¬ę¬† Retrouver les gestes spontan√©s du corps ne se fait pas automatiquement. Cela n√©cessite du recul, de la distance…¬†¬Ľ
***
¬ę¬†Il est plus relaxant de laisser les choses √™tre ce qu’elles sont que de chercher √† vouloir les modifier…¬†¬Ľ

19 février 2019Comme la montagne (Tadasana- Samasthiti)

Comme la montagne la base est fermement ancr√© dans le sol, son immobilit√© est stable, ¬ę¬†in√©branlable aux coups de malheur¬†¬Ľ mais √©galement aux s√©ductions du succ√®s li√©es √† la mat√©rialit√©. Son sommet qui se d√©coupe dans le ciel re√ßoit la lumi√®re et la chaleur tandis que ses pentes repr√©sentent le lien entre le ¬ę¬†bas¬†¬Ľ et le haut¬†¬Ľ, le chemin de la force.

L’enseignement de Tadasana pourrait se résumer ainsi : le pouvoir de la terre me donne stabilité, assurance, capacité de résistance et estime de moi-même. Le pouvoir du cosmos me donne l’enthousiasme, le plaisir et la joie.
Ce que nous avons à disposition n’est que le présent que nous sommes appelés à vivre maintenant. Saisissons l’aspect inédit et original de chaque chose et de chaque activité que nous réalisons. Vivre de manière extraordinaire l’ordinaire est la seule voie pour mettre en pratique les potentialités que nous avons reçues en reliant la terre et le ciel dans le présent.
Dans la pratique, la posture de la montagne peut améliorer notre positon verticale en nous aidant à fortifier nos jambes et notre dos et en augmentant notre force physique et mentale, notre mémoire et notre concentration,

De m√™me qu‚Äôen apprenant l‚Äôalphabet, on peut par la pratique, ma√ģtriser toutes les sciences, en observant avec application un entra√ģnement physique on peut acc√©der √† la connaissance de la V√©rite [ le sage Gheranda]

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17 février 2019Coin lectures

Pour une première lecture
Plusieurs livres d’André Van Lysebeth : Ma séance de yoga, Je perfectionne mon yoga, Pranayama,
la  dynamique du souffle,  Tantra, le culte de la féminité, Flammarion
–¬†Georg Feuerstein et Larry Payne, Le Yoga pour les nuls, FIRST Editions
–¬†Arnaud Desjardins, Monde moderne et sagesse ancienne, La Table ronde.
– Christina Brown- le livre du yoga, P
Pour approfondir le yoga et au-delà
– Mi Tara, Hatha ‚Äď Yoga ‚Äď Pradipika, Trait√© de Hatha-Yoga, Fayard, Collection L‚Äôespace int√©rieur
–¬†Bernard Bouanchaud, Yoga ‚Äď Sutra de Patanjali, Agam√Ęt
–¬†Sri Aurobindo, Le yoga des Ňďuvres, Editions Buchet-Castel, Collection La barque du soleil
–¬†Sw√Ęmi Satyananda, Yoga Nidra, Satyanandashram
–¬†Roger Clerc, La respiration, contr√īle du souffle, mani√®res et art de respirer, Le courrier du Livre
–¬†Blandine Calais-Germain, Respiration (anatomie, geste respiratoire), Anatomie pour le mouvement, D√©siris
–¬†Andr√© Comte-Sponville, Pr√©sentation de la philosophie, Albin Michel
–¬†Daniel Roumanoff, Sw√Ęmi Pranjanpad, un ma√ģtre contemporain, La Table ronde
– Krishnamurti, le sens du bonheur, sagesse

Petit bonheur de lecture

Françoise Van Hove

¬ę¬†Tout √™tre vivant a besoin d‚Äôeau pour vivre et grandir. Ainsi en est-il de l‚Äôhomme, qui na√ģt au monde, assoiff√©. Mais √† c√īt√© de sa soif physique, qui demande √† √™tre √©tanch√©e, il √©prouve une soif int√©rieure, qui demande √† √™tre entretenue.
Au-del√† du d√©sir de rester en vie, au-del√† de la recherche des plaisirs, l‚Äôhomme est anim√© par une force tout aussi puissante, qui le pousse √† s‚Äôaccomplir, √† donner du sens √† son existence et √† rencontrer pleinement sa vie. Car vivre ne lui suffit pas, il veut avoir le sentiment de bien vivre.¬†¬Ľ ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† [Reza Moghaddassi, la soif de l‚Äôessentiel]

 

 

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Eckart Toll√©, l’art du calme int√©rieur– j’ai lu
Elisabeth Barillé, Petit éloge du sensible Рfolio
Jacqueline Kelen, Inventaire vagabond du bonheur – Albin Michel
Charles Pépin, Quand la beauté nous sauve Рpoche Marabout
Christophe Andr√©, M√©diter, jour apr√®s jour l’iconoclaste
Paul Wilkes, L’art de l’honn√™tet√© Marabout
Herman Hesse,¬†Eloge de la vieillesse–¬†Le livre de poche
Donald W.Winnicott,¬†La capacit√© d’√™tre seul– Petite biblioth√®que Payot
Anne Herkens, Sacrément Soi Itinéraire pour un éveil de la conscience

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1 septembre 2018YOGA +

 

 

janu sirsasana

Le juste dosage dans la posture c‚Äôest tout un¬† art …
L’art de se mettre en présence du réel,  par l’écoute de soi et par la reconnaissance  de nos limitations.
L’art d’ajouter ce qui est nécessaire mais aussi de retirer ce qui est superflu, pour tendre  vers un équilibre + juste  entre le  corps et l’esprit.
L’art de reprendre une posture  avec une attention + fine,  les  aborder de façon + simple et + directe, redécouvrir les  postures les + fondamentales.

Toutes les  postures sont expliquées étape par étape, elles  seront abordées avec des apports spécifiques  (blocs, couvertures, …)  Des conseils, des techniques et des mises en garde accompagnent chaque posture, vous permettant de l’exécuter correctement.  

Exp√©rimenter un¬† yoga + adapt√©¬† √† nos¬† propres ¬†possibilit√©s, √† ¬†notre √Ęge, √† notre morphologie. ¬†Trouver une relation + juste¬† √† son corps, √† son souffle, √† son mental, et la replacer dans sa vie quotidienne.

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1 ao√Ľt 2018Vos questions

Y-a-t’- il diff√©rents niveaux dans vos s√©ances¬†?

L‚Äôenvie de progresser dans sa pratique reste un bon moteur. Mais avancer ne veut pas dire ¬ę¬†acrobatiser¬†¬Ľ ses postures.
Pas besoin de niveau pour trouver, retrouver sa limite dans une posture, se concentrer sur ce qui se passe dans le corps, le mental, les émotions.
Le d√©fi? aborder chaque s√©ance avec un esprit neuf, chaque moment est nouveau, chaque respiration un commencement, un l√Ęcher prise dans ¬ę¬†l’ici et maintenant¬†¬Ľ.
Bien que vous soyez entra√ģn√©s depuis l‚Äôenfance √† √™tre comp√©titif, dites-vous qu‚Äôenfin dans le yoga la comp√©tition n‚Äôexiste pas, m√™me vis-√†-vis de vous-m√™me. Contentez-vous de faire et de laisser faire. Le l√Ęcher prise est un des premiers objectifs du yoga. Vous verrez que peu √† peu ceci retentira dans votre vie et‚Ķ que cela ne vous emp√™chera pourtant pas d‚Äô√™tre comp√©titif dans la vie sociale.
La posture est une v√©ritable formule qui a pour objectif d‚Äôentretenir tous les rouages du corps, d‚Äôajuster la distribution des √©nergies sur le corps physique, pacifier le mental, exercer un contr√īle sur le souffle et tout cela avec beaucoup de bienveillance. O√Ļ en sommes-nous √† ce niveau¬†?
Ayez l‚Äôaudace de d√©couvrir des chemins de traverses dans vos postures, de les reprendre comme si c’√©tait la premi√®re fois, comme si vous ne saviez rien! Oubliez tout esprit de comp√©tition envers vous-m√™me, travaillez avec la souplesse, la fermet√© et la vigilance du Cobra ;-))

Corrigez-vous la posture?

Le yoga est avant tout une pratique o√Ļ l’on est conscient(e) de tout ce¬†qu’il se passe √† l’int√©rieur de nous.
La tradition conseille de guider et de corriger par la voix plut√īt que par le toucher. Cela demande une attention soutenue et nous √©vitons ainsi de rester dans nos sch√©mas habituels de pens√©es. A quoi servirait notre d√©marche si c’est pour uniquement copier/coller une posture? Prenons- nous en charge et pratiquons selon nos propres possibilit√©s du moment, voil√† le chemin!
Parfois √† la demande ou lorsque j’estime vraiment utile de repositionner une posture alors seulement je rectifie. En tout cas, j’√©vite d’entrer inutilement dans votre bulle √©nerg√©tique parce que je ne suis pas en vous, je ne connais pas toujours vos ant√©c√©dents, vos constructions mentales, votre histoire familiale… En aucun cas notre s√©ance est un ¬ę¬†one man show¬†¬Ľ ;-))

A la fin de notre¬† s√©ance, nous prenons l’habitude de faire le salut indien, Namast√© mais qu’est-ce que cela signifie¬†?

Namast√© (salutation) ou Namaskar (plus spirituelle) est la mani√®re courante de se saluer, de se dire bonjour, au-revoir, de se souhaiter la bienvenue. Ce geste symbolique des ¬ę¬†mains en pri√®re¬†¬Ľ n’est aucunement superficiel, ni une formalit√©. Il est souvent utilis√© √† l’int√©rieur des postures. Derri√®re cette ¬†mudra √©l√©gante, il y a aussi¬†une¬†signification spirituelle. On¬†pourrait le traduire par¬†¬ę je m’incline devant vous¬†¬Ľ,¬†¬ę¬†je salue la part divine qui est en vous¬†¬Ľ ou encore ¬ę¬†je salue la Force qui est en moi et aussi en l’autre¬†¬Ľ
Selon la tradition indienne, s’incliner l√©g√®rement en joignant les paumes des mains devant le visage permet de se saluer sans contact physique, car se toucher n’est pas quelque chose qui se fait en Inde. ¬†Le saviez-vous¬†?

…¬ę¬†Namaste – mon √Ęme reconna√ģt votre √Ęme, je rends hommage o√Ļ l’univers entier r√©side en toi, je rends hommage √† la lumi√®re, l’amour, la beaut√©, la v√©rit√© et la bont√© en vous, car il est aussi √† l’int√©rieur de moi, dans le partage de ces choses il n’y a pas de distance et pas de diff√©rence entre nous, nous sommes les m√™mes, nous ne faisons qu’un.¬†¬Ľcarte-postale-originelle-namaste-4

Quelle est la différence entre le yoga du jour et le yoga du soir ?

Que vous soyez yoga du matin ou yoga du soir, c’est selon vos obligations. Exp√©rimentez. Le¬†mieux est de faire des essais pour d√©cider du moment de la journ√©e que vous pr√©f√©rez.
Vous √™tes plut√īt¬† yoga du matin? Les premi√®res heures de la journ√©e sont tr√®s b√©n√©fiques pour le corps, l’√©nergie est nouvelle, l’air est frais. L’esprit est plus serein. On profite de ce moment de s√©r√©nit√© pour pratiquer des exercices de pranayama avant les asanas. Les flexions arri√®re revitalisent et insuffle de l’√©nergie pour le reste de la journ√©e, ¬†les postures debout fortifient et tonifient le corps.
Vous √™tes plut√īt yoga du soir? L’esprit est impr√©gn√© des colorations de la journ√©e et donc la concentration est plus al√©atoire. Le corps est plus souple et donc mieux dispos√© aux √©tirements. L’esprit se purifie dans les postures d’√©quilibre, dans les torsions elles dissipent les tensions de la journ√©e. On pratique des postures relaxantes comme les flexions avant, les postures fortifiantes ou ¬†invers√©es et sans oublier la relaxation.
Et donc:
Pratiquer le matin, donne le ton de la journ√©e tout enti√®re, pr√©parer le corps et l’esprit, d√©tendre les muscles tendus. C’est une s√©quence qui vise √† r√©veiller le corps.
Pratiquer le soir, facilite la lib√©ration du stress et de la tension de la journ√©e.¬†C’est une s√©quence compos√©e de mouvements doux, pour un retrait progressif des sens, des postures qui incite vers l’int√©riorit√©. Tout cela pour une bonne nuit de sommeil¬†!
A vous de décider ;-))

Quel est le style de personnes que je vais rencontrer dans le groupe?

D√©passons cette id√©e re√ßue selon laquelle le yoga s’adresserait de mani√®re privil√©gi√©e aux ¬ę s√©niors¬†¬Ľ ou aux personnes √† mobilit√© r√©duite….. De¬† plus en plus de jeunes, de cadres dynamiques se joignent √† mes s√©ances et c’est tant mieux. C’est une chance pour chacun de nous¬† de vivre cette mixit√© des √Ęges et des exp√©riences. Rappelons¬† que le yoga¬† est avant tout une exp√©rience o√Ļ l’on est conscient de tout ce qu’il se passe en nous et autour de nous. L’harmonie se cr√©e dans le groupe quand on retrouve son centre et qu’on partage l’essence commune. Le yoga appartient √† tous¬†!

Pourquoi l’accent est-il toujours mis sur l’expiration¬†?

Dans le trait√© de ¬†Hatha yoga Prad√ģpik√ʬ† II.18 ¬†nous pouvons lire ¬ę¬†Avec justesse on doit chaque fois rejeter l’air, avec justesse l’inspirer, avec justesse le retenir, ainsi obtient-on l’accomplissement parfait ¬Ľ

L’expiration est √©voqu√©e en premier lieu¬†: le texte nous invite constamment √† nous occuper de l’expiration. La raison en est √©vidente¬†: c’est dans l’expiration¬† qu’a lieu l’√©limination des d√©chets organiques mais aussi des toxines mentales. L’important est de bien vider et laisser remplir. L’expiration correcte et compl√®te fait place nette pour l’accueil de l’√©nergie de vie (pr√Ęna) durant l’inspiration.
Ce n’est qu’une fois l’expiration ma√ģtris√©e qu’il convient de s’occuper de l’inspiration, et ce n’est que lorsque les deux phases respiratoires fonctionnent ais√©ment qu’on peut se consacrer aux r√©tentions de souffle.
Le Hatha yoga Prad√ģpik√Ę ne se lasse pas de r√©p√©ter que l’expiration doit √™tre lente, voire¬† tr√®s lente. L’inspiration sera telle qu’on inspire ni trop, ni trop peu.
Le¬† souffle doit √™tre apprivois√© petit √† petit comme un animal sauvage … avec patience¬†!

animal-sauvage pris sur le net

 

C’est l’√©t√© et il fait bon, pourquoi ne pas pratiquer au jardin¬†?

Cette question est souvent pos√©e avec le retour du beau temps….¬†Pratiquer le yoga en plein air peut √™tre tentant mais il est d√©conseill√© de le faire, m√™me en plein soleil. La circulation automobile, le passage de gens, les conversations et exclamations, les regards ext√©rieurs, les variations du vent, les avions qui passent dans le ciel, les insectes, peuvent √™tre une source de distraction, voire d’inconfort. La vision √©cologique est respectable mais malheureusement id√©alisante … ¬†on associe volontiers le yoga avec le soleil, l’air pur, le grand large etc. M√™me lorsque le soleil est pr√©sent, la¬† s√©ance de yoga ne sera pas pleinement profitable si on a d√Ľ cligner des yeux ou mettre ses mains en visi√®re¬†!… Et si on met un chapeau de soleil, celui-ci ne manquera pas de nous g√™ner dans certaines postures¬†;-)))
Dans la pens√©e fondatrice du yoga, celui-ci est toujours quelque chose de retir√©, qui se fait √† l’abri et √† l’√©cart, un peu √† la mani√®re d’un chat qui cherche et trouve sa place. L’endroit devra en tout cas √™tre a√©r√© et calme pour cr√©er les conditions psychologiques favorables √† notre pratique.

Que signifie le mot ¬ę¬†Hatha¬†¬Ľ¬†?

définition hatha yogaNous  entendons deux syllabes : ha et tha
HA – symbolise le soleil, le c√īt√© positif, le jour, le p√®re, l’√©nergie pranique ¬ę¬†pingala¬†¬Ľ, c’est-√†-dire le conduit subtil de la narine droite, solaire et r√©chauffante, qui contr√īle le principal orifice d’entr√©e du prana dans le corps humain.
THA – symbolise la lune, le c√īt√© n√©gatif, la nuit, la m√®re, l’√©nergie pranique ¬ę¬†ida¬†¬Ľ, c’est-√†-dire la narine gauche, lunaire et rafra√ģchissante.
HATHA est donc le symbole de l’union entre ces √©nergies compl√©mentaires qui r√®glent toute notre vie. Concr√®tement, le d√©roulement des s√©ances de Hatha-yoga met en oeuvre ces alternances d’activit√© et de passivit√©, de pratique et de repos, de contraction et de d√©tente, de poses et de contre-poses, et par nos exercices de respiration, nous exp√©rimentons l’alternance ¬ę¬†ha¬†¬Ľ et ¬ę¬†tha¬†¬Ľ
Le Hatha yoga r√©alise l’union du soleil et de la lune et nous permet de r√©concilier et d’√©quilibrer tout l’aspect ¬ę¬†duel ¬Ľ de l’√™tre humain.

Depuis que je pratique le yoga, il me semble que je g√®re mieux mon hypersensibilit√©.¬†Qu’en penser?

La caract√©ristique de l’hypersensibilit√© repose sur un syst√®me nerveux extr√™mement r√©ceptif.¬† Les hypersensibles poss√®dent une perception si forte et si intense que le monde les accapare compl√®tement.¬†L’intensit√© de leurs sensations (ils sont trop perm√©ables √† leur environnement social et physique), les √©puise rapidement. Dans notre vie agit√©e, ils se perdent.
La pratique du yoga permet √† l’hypersensible de s’exprimer au niveau physique, psychique et mental.¬†La prise de conscience du corps, de l’esprit et de l’√Ęme contribue √† att√©nuer l’impact des √©motions, et fait ainsi contrepoids √† un environnement dur o√Ļ r√®gne une perp√©tuelle comp√©tition.
L’√©quilibre install√©, la personne hypersensible peut offrir calme et sagesse √† autrui ainsi qu’√† elle-m√™me. Elle peut transformer ce qui au d√©part la paralysait en une indiscutable force.

Le Hatha-yoga est-il compatible avec des problèmes de dos ou autres  ?

Les probl√®mes de dos, de hanches ou d’articulations ou autres ne sont pas des obstacles √† la pratique du yoga, sauf contre-indication m√©dicale. Si vous avez un doute, n’h√©sitez pas √† en parler √† votre m√©decin. Ce qui est important dans le yoga, c’est avant tout le ressenti. Il ne s’agit pas de r√©aliser des performances mais de vivre une exp√©rience o√Ļ l’on prend pleinement conscience de notre condition physique et mentale. Une posture de yoga comporte de multiples variantes qui peuvent s’adapter √† la condition physique de chacun. Elle est d’ailleurs plus b√©n√©fique si les limites sont ressenties et respect√©es. Et c’est en pratiquant avec r√©gularit√© selon ses possibilit√©s que progressivement la conditions physique s’am√©liore. Le Yoga a r√©ellement un effet r√©g√©n√©rant.

Je termine mon travail assez tard, puis-je intégrer la séance après le début de celle-ci?
Il est important de cultiver une attitude conforme √† la philosophie du yoga. Les 15 minutes qui pr√©c√®dent la s√©ance sont justement pr√©vues pour permettre aux participants de se recentrer et de se placer dans les conditions favorables. Si une personne arrive en retard, il y a une rupture dans le travail qui a commenc√©. Sauf retard accidentel (cela peut bien s√Ľr arriver √† chacun), j’insiste pour que l’horaire soit respect√©.

Le yoga me semble √™tre une activit√© fort passive. Qu’en est-il exactement ?

Contrairement √† certains clich√©s r√©ducteurs, le yoga n’est pas une activit√© passive car il sollicite la totalit√© de notre √™tre. Au plan physique, le maintien d’une posture ne serait-ce que 30 secondes mobilise d√©j√† quasiment toutes nos ressources¬†: sens de l’√©quilibre, vision, positionnement de la colonne vert√©brale, de la hanche, interaction avec les diff√©rents muscles, tendons et nerfs, qualit√© de la respiration …. Au plan psychique, la vigilance est de rigueur, un peu comme dans la pratique d’un sport, sauf qu’il s’agit d’une attention globale et moins focalis√©e sur un r√©sultat pr√©cis.

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12 septembre 2017Le détachement

J’apprends √† ¬ę¬†non agir¬†¬Ľ
Je fais ce qui doit √™tre fait, sans m’inqui√©ter des r√©sultats.
meditationLe non- agir ne signifie pas ¬ę¬†ne rien faire¬†¬Ľ mais plut√īt ¬ę¬†ne pas faire¬†¬Ľ ce qui va √† l’encontre du cours naturel des choses.¬† ¬ę¬†Non agir¬†¬Ľ c’est se rendre r√©ceptif en oubliant son √©go ses ambitions et ses d√©sirs personnels. C’est agir sans intention, mais seulement par n√©cessit√© parce qu’il n’a rien d’autre √†¬† faire: avec la certitude que cette action a une valeur en soi, en dehors de ce que l’on en obtiendra sur le plan concret.
Le meilleur moyen de se lib√©rer du stress et de l’anxi√©t√©, c’est d’ex√©cuter toutes ses t√Ęches en y mettant le meilleur de soi-m√™me. Si les r√©sultats ne d√©pendent pas seulement de soi, √†¬† quoi sert de s’en inqui√©ter ?

Comment appliquer cela dans la vie de tous les jours?
Par exemple… A faire
‚ô•¬†se mettre √† l’√©coute de son intuition: contrairement √† son √©go, elle sait toujours ce qu’il faut faire.
‚ô• si je viens en aide √† quelqu’un c’est parce que je dois le faire. Pas pour me faire bien voir ou en retirer un quelconque avantage.
‚ô• je me concentre sur ma t√Ęche sans penser √† rien d’autre qu’√†¬† ce que je fais.
… A √©viter
‚ô• En renon√ßant √† avoir trop d’attentes, j’√©vite bien des d√©ceptions.
‚ô• Ne pas uniquement √©valuer son travail en termes d’argent, mais d’utilit√©.
‚ô• Ne pas s’attacher au produit de son travail. Lorsque c’est fini, on passe √† autre chose.

¬ę¬†Il produit sans s’approprier, il agit sans rien attendre. Son oeuvre accomplie, il ne s’y attache pas. Et puisqu’il ne s’y attache pas, son oeuvre restera¬†¬Ľ¬† [Lao Tseu]

 

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5 février 2017Au début du yoga : les Yogas Sutra de Patanjali

Dans le texte fondateur dspe la philosophie du yoga, vieux de près de deux millénaires, il est suggéré qu’avant de commencer à pratiquer des postures (asanas) ou des exercices de respiration (pranayama), nous devons intégrer 10 principes fondamentaux.
5 concernant les disciplines relationnelles (yama- aphorismes II.30)
5 concernant les disciplines personnelles (niyama- aphorismes II.32)
                                                    ****
5 yamas, notre attitude à l’égard du monde environnant comprennent :
AHIMSA: non violence, non nuisance envers les autres mais aussi envers soi-même.
SATYA: sincérité, dire la vérité, être sincère, authentique avec soi-même et avec les autres.
ASTEYA: honnêteté, non convoitise ou la capacité de résister au désir de ce qui ne nous appartient pas.
BRAHMACHARYA: continence, concentrer son énergie pour éviter toute dispersion et nourrir plus intensément ses projets de vie.
APARIGRAHA: non possession, ne pas vouloir accumuler, apprendre à aller à l’essentiel à travers une sobriété heureuse.
5 niyamas, nos attitudes envers nous- même comprennent :
SAUCHA : pureté, garder son corps et ce qui nous entoure en état de propreté et de netteté.
SANTOSHA¬†: contentement,¬†se sentir satisfait de ce que la vie propose, en comprendre le sens et dire ¬ę¬†oui¬†¬Ľ √† se qui se pr√©sente.
TAPAS¬†: enthousiasme ardent,¬†d√©velopper l‚Äôautodiscipline, pour entra√ģner son potentiel mental et tenir bon face aux obstacles de la vie.
SVADYAYA : études de soi , rechercher la compréhension de la nature humaine, soit par l’étude des textes sacrés, soit par le travail sur soi, et acquérir plus de sagesse.
ISHVARA PRANIDHANA : dévotion, étudier les fonctionnements du principe supérieur qui régit toute vie et de s’y associer pleinement.

En pratique, comment vivre ces concepts fondamentaux sur le tapis et dans la vie de tous les jours ?
Ces 10 principes peut sembler irréalisable voir utopique mais pourquoi ne pas en choisir 1 ou 2 parmi ceux qui vous parlent le plus, ceux qui résonnent le plus avec votre propre expérience. Il est fort à parier que si vous vous intéressez à l’un, vous en arriverez aux autres par la suite ;-))
Notez aussi que se ne sont pas des imp√©ratifs ou des commandements √† suivre mais consid√©rez les plut√īt comme une enqu√™te sur vous- m√™me, une exploration honn√™te de soi.

Sources  : le yoga malin -Mathilde Piton , Yoga E.Brower,, Yoga-Sutra de Pantanjali- B.Buanchaud.

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