Hatha Yoga

Pour une première lecture
Plusieurs livres d’André Van Lysebeth : Ma séance de yoga, Je perfectionne mon yoga, Pranayama,
la  dynamique du souffle,  Tantra, le culte de la féminité, Flammarion
– Georg Feuerstein et Larry Payne, Le Yoga pour les nuls, FIRST Editions
– Arnaud Desjardins, Monde moderne et sagesse ancienne, La Table ronde.
– Christina Brown- le livre du yoga, P
Pour approfondir le yoga et au-delà
– Mi Tara, Hatha – Yoga – Pradipika, Traité de Hatha-Yoga, Fayard, Collection L’espace intérieur
– Bernard Bouanchaud, Yoga – Sutra de Patanjali, Agamât
– Sri Aurobindo, Le yoga des Å“uvres, Editions Buchet-Castel, Collection La barque du soleil
– Swâmi Satyananda, Yoga Nidra, Satyanandashram
– Roger Clerc, La respiration, contrôle du souffle, manières et art de respirer, Le courrier du Livre
– Blandine Calais-Germain, Respiration (anatomie, geste respiratoire), Anatomie pour le mouvement, Désiris
– André Comte-Sponville, Présentation de la philosophie, Albin Michel
– Daniel Roumanoff, Swâmi Pranjanpad, un maître contemporain, La Table ronde
– Krishnamurti, le sens du bonheur, sagesse

Petit bonheur de lecture

Le calme ne consiste pas en une simple absence de bruit. « Il est l’essence de toutes les galaxies et de tous les brins d’herbe; de toutes les fleurs, de tous les arbres, de tous les oiseaux et de toutes les autres formes. »
En accédant à ce calme intérieur, nous nous alignons sur le pouvoir et l’intelligence de la vie elle-même. Dans cet état, il n’y a ni souffrance, ni peur, juste une source d’amour, de joie et de paix intensément vivante.
L’art du calme intérieur nous connecte, quelque soit le moment de la journée, à notre essence en nous rappelant qui nous sommes et ce qui compte réellement.

[Eckart Tollé, l’art du calme intérieur– j’ai lu]

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Elisabeth Barill̩, Petit ̩loge du sensible Рfolio
Jacqueline Kelen, Inventaire vagabond du bonheur – Albin Michel
Charles P̩pin, Quand la beaut̩ nous sauve Рpoche Marabout
Christophe André, Méditer, jour après jour – l’iconoclaste
Paul Wilkes, L’art de l’honnêteté– Marabout
Herman Hesse, Eloge de la vieillesse– Le livre de poche
Donald W.Winnicott, La capacité d’être seul– Petite bibliothèque Payot

Un mandala est une représentation du moi.
Les mandalas sont souvent présents dans les églises et les temples pour décrire la nature fascinante de notre être intérieur.

* photo pris sur la toile

Les tensions quotidiennes marquent notre corps de son empreinte. Celles-ci accumulées au fil du temps finissent tôt ou tard par peser sur notre colonne vertébrale, pour lui donner sa forme caractéristique. Nous sommes ainsi en mesure de reconnaître nos amis de loin à la seule vue de leur silhouette.
Lorsque nous baissons la tête, les épaules subissent une pression vers le haut et les muscles de la nuque sont soumis à une traction. Pour peu que le dos soit lui aussi courbé, la force de gravité vient s’ajouter aux autres contraintes physiques et accentue encore davantage le problème. Car la tête, qui pèse en moyenne sept kilos, se trouve désormais en porte à faux et non plus à l’aplomb sur le corps. Les grands muscles du dos sont quand à eux sollicités. Conçus pour fournir des efforts brefs et explosifs, ils supportent mal une charge prolongée. Résultat : ils se raidissent. Le risque est alors que le corps devienne insensible par endroits. Et si vous ne sentez plus des parties de votre corps, vous n’êtes plus en mesure de les mettre en mouvement. C’est le cœur du problème : malgré toute notre volonté, nous ne parvenons plus à redresser notre dos.
Certains exercices nous aident à prendre conscience des tissus ankylosés entre les omoplates. En mobilisant cette zone les vertèbres retrouvent leur mobilité. Les muscles du dos et les petits muscles accrochés au squelette qui assurent la flexibilité de l’échine dorsale, redeviennent actifs lorsque vous vous asseyez, vous tenez debout ou marchez. En retrouvant sa forme naturelle, le dos permet à la nuque de se redresser et de retrouver sa stabilité.

Alors simple proposition, redressez fièrement la tête dans l’axe et déjà vous vous sentez mieux ;-))

Ce blog est aussi le vôtre …  vous aimez lire, vous aimez écrire ? Que vous soyez déjà auteur(e) ou que vous rêviez de l’être, cet espace accueille des textes courts : poème, impression, sentiment, réflexion, …. le seul mot d’ordre étant de vous faire plaisir et de partager ce plaisir.
N’hésitez pas à m’envoyer vos textes (20 lignes maximum) à mon adresse e-mail (voir contact) et je me ferai un plaisir de les publier.

Vos quelques commentaires …
Puissiez-vous vivre,
« un yoga comme moyen de vous rencontrer, dans votre corps, avec lequel vous vivez toutes les expériences de votre vie, avec vos forces, vos vides, vos tensions et difficultés, vos beautés.
Un yoga de conscience, d’écoute, d’exploration de votre intérieur : corps, émotions, mental, énergie, spirituel.
Un yoga d’acceptation de soi, de lâcher prise.
Un redressement de l’être vertical que vous êtes, à partir de votre ancrage.
Une recherche, non pas de performance, mais de simplicité.
Un souffle qui nourrit pleinement votre vitalité.
Un cœur qui bat, plein, vivant… finalement être davantage qui vous êtes »
[Emmanuel Bernard- professeur de yoga]

S’asseoir en silence
Avant ma séance, j’appréhende un peu le moment du recentrage. Ce petit rituel est souvent perturbé. Cela m’affecte parfois parce que je n’y suis pas dans ce repositionnement de ma conscience.
18h c’est l’heure du cours.
Nous sommes installées en position neutre. La posture est lancée. Nous avons les yeux fermés depuis quelques instants à peine qu’un élève traverse la salle, un bruit incongru me secoue comme un tapis que l’on déroule vigoureusement ou encore des conversations derrière la porte. Une vague d’irritation commence à monter en moi. Serais-je la seule à  être dérangée?
Ecouter pleinement les sons et revenir doucement vers l’observation du souffle, voilà  le début du voyage que tu nous propose. Dur, dur car les situations de stress, d’embarras ne manquent pas. Quoiqu’il arrive, deux possibilités s’offrent à  moi soit je me laisse embarquer dans la perturbation soit je m’en sépare.
Je découvre avec joie et comprends que le yoga est une voie d’action. Respirer avec conscience est une manière de revenir à « ici et maintenant ». Peu à peu, toute tension s’efface. Tout redevient stable et paisible avec une pointe de frémissement joyeux. La qualité de présence par le groupe est palpable. Ma perception a évolué avec mon état. Etonnant! Rien ne me manque ni ne me dérange.
S’asseoir en silence et s’établir en soi-même est un défi et à chaque fois une belle manière de revoir ses bases. Quel pouvoir cette assise!                                                                                                                                                                                                                            [Une pratiquante assidue]

« Le chant de la nature me souffle que la vie est belle quand on la regarde avec émerveillement »

C’est avec cette superbe citation d’un(e) inconnu(e) que je vous nous invite à découvrir l’univers de Echo-Nature.
Echo-Nature, un nom composé qui résonne en moi depuis des années. Passionnée de nature depuis mon plus jeune âge, c’est en 2010 que m’est venue l’idée de créer la plateforme web Echo-Nature qui se veut le reflet de ma passion de l’environnement et principalement de la gente ailée.
Aussi loin que je m’en souvienne, la nature a toujours fait intégralement partie de ma vie et j’ai appris très tôt à la respecter. Déjà gamine, j’arpentais les rivières affublée de bottes rouges à la recherche de bestioles aquatiques tout en m’empressant de sauver tous les êtres vivants.
On dit que les plus belles passions naissent dans l’enfance et quoi de plus vrai car celle qui jouait à merveille le rôle de « docteur des arbres » est aujourd’hui plus que jamais impliquée dans la sauvegarde de l’environnement. A la fois amie, confidente et véritable guide, c’est en son sein que j’y puise énergie, force et détermination.
Qu’il s’agisse de publications généralistes et/ou scientifiques, d’articles de fond, de témoignages, de clichés photographiques ou encore d’invitations à diverses activités, balades, conférences, expos… il me tient à coeur de vous emmener au plus proche de cette nature qui n’a de cesse de m’émerveiller, de me nourrir et de me combler au quotidien.
Soyez donc les bienvenus au sein d’ Echo-Nature et au plaisir de vous rencontrer au détour d’un chemin. [Vinciane]

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Apprendre à regarder, s’étonner, s’émerveiller.
Chaque jour, se laisser toucher par quelque chose. Cela nous garde vivant, et nous apprend à mourir.
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Tout change tout le temps…
Le changement est l’essence même de la vie. Le jour succède à la nuit, l’été à l’automne, l’adulte à l’enfant. Rien n’est fixe, tout bouge et se transforme continuellement, dans nos vies personnelles, familiales, professionnelles, comme dans l’univers tout entier. Se souvenir de la loi du changement permet de prendre plus de recul face aux évènements ; quelle que soit la situation dans laquelle on se trouve, on peut mettre celle-ci en perceptive, entrevoir son évolution. Savoir que tout change tout le temps évite de se laisser surprendre ou déstabiliser par les évènements. [Karine K.]

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« J’apprends  à aligner mon corps mais je comprends que je m’aligne aussi dans la vie …»
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« Je sais que lorsque je travaille sur l’extérieur de mon corps, c’est l’intérieur que je modifie… »
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« Mon corps est un champ de connaissances que j’explore pour en faire un allié et ainsi avancer… »
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« Mon équilibre est une négociation acharnée… »
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« Je commence à poser mes valises de tensions… »
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« Prendre son temps, se poser, correspond à un nouvel état d’esprit. Ce rapport au temps n’est pas facile. Il nous confronte à nous-même. On voudrait changer, mais souvent on est pris entre deux feux, le désir de changement et la peur de lâcher nos anciens repères… »
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«  Retrouver les gestes spontanés du corps ne se fait pas automatiquement. Cela nécessite du recul, de la distance… »
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« Il est plus relaxant de laisser les choses être ce qu’elles sont que de chercher à vouloir les modifier… »

Les belles phrases…
« Tout le chemin de la vie,
c’est de passer  de l’ignorance à la connaissance,
de l’obscurité à la lumière,
de l’inaccompli à l’accompli,
de l’inconscience à la conscience,
de la peur à l’amour »- Frédéric Lenoir

J’apprends à « non agir »
Je fais ce qui doit être fait, sans m’inquiéter des résultats.
Le non- agir ne signifie pas « ne rien faire » mais plutôt « ne pas faire » ce qui va à l’encontre du cours naturel des choses.  « Non agir » c’est se rendre réceptif en oubliant son égo ses ambitions et ses désirs personnels. C’est agir sans intention, mais seulement par nécessité parce qu’il n’a rien d’autre à  faire: avec la certitude que cette action a une valeur en soi, en dehors de ce que l’on en obtiendra sur le plan concret.
Le meilleur moyen de se libérer du stress et de l’anxiété, c’est d’exécuter toutes ses tâches en y mettant le meilleur de soi-même. Si les résultats ne dépendent pas seulement de soi, à  quoi sert de s’en inquiéter ?

Comment appliquer cela dans la vie de tous les jours?
Par exemple… A faire
♥ se mettre à l’écoute de son intuition: contrairement à son égo, elle sait toujours ce qu’il faut faire.
♥ si je viens en aide à quelqu’un c’est parce que je dois le faire. Pas pour me faire bien voir ou en retirer un quelconque avantage.
♥ je me concentre sur ma tâche sans penser à rien d’autre qu’à  ce que je fais.
… A éviter
♥ En renonçant à avoir trop d’attentes, j’évite bien des déceptions.
♥ Ne pas uniquement évaluer son travail en termes d’argent, mais d’utilité.
♥ Ne pas s’attacher au produit de son travail. Lorsque c’est fini, on passe à autre chose.

« Il produit sans s’approprier, il agit sans rien attendre. Son oeuvre accomplie, il ne s’y attache pas. Et puisqu’il ne s’y attache pas, son oeuvre restera »  [Lao Tseu]

Corrigez-vous la posture?

Le yoga est avant tout une pratique où l’on est conscient(e) de tout ce qu’il se passe à l’intérieur de nous.
La tradition conseille de guider et de corriger par la voix plutôt que par le toucher. Cela demande une attention soutenue et nous évitons ainsi de rester dans nos schémas habituels de pensées. A quoi servirait notre démarche si c’est pour uniquement copier/coller une posture? Prenons- nous en charge et pratiquons selon nos propres possibilités du moment, voilà le chemin!
Parfois à la demande ou lorsque j’estime vraiment utile de repositionner une posture alors seulement je rectifie. En tout cas, j’évite d’entrer inutilement dans votre bulle énergétique parce que je ne suis pas en vous, je ne connais pas toujours vos antécédents, vos constructions mentales, votre histoire familiale… En aucun cas notre séance est un « one man show » ;-))

A la fin de notre  séance, nous prenons l’habitude de faire le salut indien, Namasté mais qu’est-ce que cela signifie ?

Namasté (salutation) ou Namaskar (plus spirituelle) est la manière courante de se saluer, de se dire bonjour, au-revoir, de se souhaiter la bienvenue. Ce geste symbolique des « mains en prière » n’est aucunement superficiel, ni une formalité. Il est souvent utilisé à l’intérieur des postures. Derrière cette  mudra élégante, il y a aussi une signification spirituelle. On pourrait le traduire par « je m’incline devant vous », « je salue la part divine qui est en vous » ou encore « je salue la Force qui est en moi et aussi en l’autre »
Selon la tradition indienne, s’incliner légèrement en joignant les paumes des mains devant le visage permet de se saluer sans contact physique, car se toucher n’est pas quelque chose qui se fait en Inde.  Le saviez-vous ?

…« Namaste – mon âme reconnaît votre âme, je rends hommage où l’univers entier réside en toi, je rends hommage à la lumière, l’amour, la beauté, la vérité et la bonté en vous, car il est aussi à l’intérieur de moi, dans le partage de ces choses il n’y a pas de distance et pas de différence entre nous, nous sommes les mêmes, nous ne faisons qu’un. »

Quelle est la différence entre le yoga du jour et le yoga du soir ?

Que vous soyez yoga du matin ou yoga du soir, c’est selon vos obligations. Expérimentez. Le mieux est de faire des essais pour décider du moment de la journée que vous préférez.
Vous êtes plutôt  yoga du matin? Les premières heures de la journée sont très bénéfiques pour le corps, l’énergie est nouvelle, l’air est frais. L’esprit est plus serein. On profite de ce moment de sérénité pour pratiquer des exercices de pranayama avant les asanas. Les flexions arrière revitalisent et insuffle de l’énergie pour le reste de la journée,  les postures debout fortifient et tonifient le corps.
Vous êtes plutôt yoga du soir? L’esprit est imprégné des colorations de la journée et donc la concentration est plus aléatoire. Le corps est plus souple et donc mieux disposé aux étirements. L’esprit se purifie dans les postures d’équilibre, dans les torsions elles dissipent les tensions de la journée. On pratique des postures relaxantes comme les flexions avant, les postures fortifiantes ou  inversées et sans oublier la relaxation.
Et donc:
Pratiquer le matin, donne le ton de la journée tout entière, préparer le corps et l’esprit, détendre les muscles tendus. C’est une séquence qui vise à réveiller le corps.
Pratiquer le soir, facilite la libération du stress et de la tension de la journée. C’est une séquence composée de mouvements doux, pour un retrait progressif des sens, des postures qui incite vers l’intériorité. Tout cela pour une bonne nuit de sommeil !
A vous de décider ;-))

Quel est le style de personnes que je vais rencontrer dans le groupe?

Dépassons cette idée reçue selon laquelle le yoga s’adresserait de manière privilégiée aux « séniors » ou aux personnes à mobilité réduite….. De  plus en plus de jeunes, de cadres dynamiques se joignent à mes séances et c’est tant mieux. C’est une chance pour chacun de nous  de vivre cette mixité des âges et des expériences. Rappelons  que le yoga  est avant tout une expérience où l’on est conscient de tout ce qu’il se passe en nous et autour de nous. L’harmonie se crée dans le groupe quand on retrouve son centre et qu’on partage l’essence commune. Le yoga appartient à tous !

Pourquoi l’accent est-il toujours mis sur l’expiration ?

Dans le traité de  Hatha yoga Pradîpikâ  II.18  nous pouvons lire « Avec justesse on doit chaque fois rejeter l’air, avec justesse l’inspirer, avec justesse le retenir, ainsi obtient-on l’accomplissement parfait »

L’expiration est évoquée en premier lieu : le texte nous invite constamment à nous occuper de l’expiration. La raison en est évidente : c’est dans l’expiration  qu’a lieu l’élimination des déchets organiques mais aussi des toxines mentales. L’important est de bien vider et laisser remplir. L’expiration correcte et complète fait place nette pour l’accueil de l’énergie de vie (prâna) durant l’inspiration.
Ce n’est qu’une fois l’expiration maîtrisée qu’il convient de s’occuper de l’inspiration, et ce n’est que lorsque les deux phases respiratoires fonctionnent aisément qu’on peut se consacrer aux rétentions de souffle.
Le Hatha yoga Pradîpikâ ne se lasse pas de répéter que l’expiration doit être lente, voire  très lente. L’inspiration sera telle qu’on inspire ni trop, ni trop peu.
Le  souffle doit être apprivoisé petit à petit comme un animal sauvage … avec patience !

C’est l’été et il fait bon, pourquoi ne pas pratiquer au jardin ?

Cette question est souvent posée avec le retour du beau temps…. Pratiquer le yoga en plein air peut être tentant mais il est déconseillé de le faire, même en plein soleil. La circulation automobile, le passage de gens, les conversations et exclamations, les regards extérieurs, les variations du vent, les avions qui passent dans le ciel, les insectes, peuvent être une source de distraction, voire d’inconfort. La vision écologique est respectable mais malheureusement idéalisante …  on associe volontiers le yoga avec le soleil, l’air pur, le grand large etc. Même lorsque le soleil est présent, la  séance de yoga ne sera pas pleinement profitable si on a dû cligner des yeux ou mettre ses mains en visière !… Et si on met un chapeau de soleil, celui-ci ne manquera pas de nous gêner dans certaines postures ;-)))
Dans la pensée fondatrice du yoga, celui-ci est toujours quelque chose de retiré, qui se fait à l’abri et à l’écart, un peu à la manière d’un chat qui cherche et trouve sa place. L’endroit devra en tout cas être aéré et calme pour créer les conditions psychologiques favorables à notre pratique.

Que signifie le mot « Hatha » ?

Nous  entendons deux syllabes : ha et tha
HA – symbolise le soleil, le côté positif, le jour, le père, l’énergie pranique « pingala », c’est-à-dire le conduit subtil de la narine droite, solaire et réchauffante, qui contrôle le principal orifice d’entrée du prana dans le corps humain.
THA – symbolise la lune, le côté négatif, la nuit, la mère, l’énergie pranique « ida », c’est-à-dire la narine gauche, lunaire et rafraîchissante.
HATHA est donc le symbole de l’union entre ces énergies complémentaires qui règlent toute notre vie. Concrètement, le déroulement des séances de Hatha-yoga met en oeuvre ces alternances d’activité et de passivité, de pratique et de repos, de contraction et de détente, de poses et de contre-poses, et par nos exercices de respiration, nous expérimentons l’alternance « ha » et « tha »
Le Hatha yoga réalise l’union du soleil et de la lune et nous permet de réconcilier et d’équilibrer tout l’aspect « duel » de l’être humain.

Depuis que je pratique le yoga, il me semble que je gère mieux mon hypersensibilité. Qu’en penser?

La caractéristique de l’hypersensibilité repose sur un système nerveux extrêmement réceptif.  Les hypersensibles possèdent une perception si forte et si intense que le monde les accapare complètement. L’intensité de leurs sensations (ils sont trop perméables à leur environnement social et physique), les épuise rapidement. Dans notre vie agitée, ils se perdent.
La pratique du yoga permet à l’hypersensible de s’exprimer au niveau physique, psychique et mental. La prise de conscience du corps, de l’esprit et de l’âme contribue à atténuer l’impact des émotions, et fait ainsi contrepoids à un environnement dur où règne une perpétuelle compétition.
L’équilibre installé, la personne hypersensible peut offrir calme et sagesse à autrui ainsi qu’à elle-même. Elle peut transformer ce qui au départ la paralysait en une indiscutable force.

Le Hatha-yoga est-il compatible avec des problèmes de dos ou autres  ?

Les problèmes de dos, de hanches ou d’articulations ou autres ne sont pas des obstacles à la pratique du yoga, sauf contre-indication médicale. Si vous avez un doute, n’hésitez pas à en parler à votre médecin. Ce qui est important dans le yoga, c’est avant tout le ressenti. Il ne s’agit pas de réaliser des performances mais de vivre une expérience où l’on prend pleinement conscience de notre condition physique et mentale. Une posture de yoga comporte de multiples variantes qui peuvent s’adapter à la condition physique de chacun. Elle est d’ailleurs plus bénéfique si les limites sont ressenties et respectées. Et c’est en pratiquant avec régularité selon ses possibilités que progressivement la conditions physique s’améliore. Le Yoga a réellement un effet régénérant.

Je termine mon travail assez tard, puis-je intégrer la séance après le début de celle-ci?
Il est important de cultiver une attitude conforme à la philosophie du yoga. Les 15 minutes qui précèdent la séance sont justement prévues pour permettre aux participants de se recentrer et de se placer dans les conditions favorables. Si une personne arrive en retard, il y a une rupture dans le travail qui a commencé. Sauf retard accidentel (cela peut bien sûr arriver à chacun), j’insiste pour que l’horaire soit respecté.

Le yoga me semble être une activité fort passive. Qu’en est-il exactement ?

Contrairement à certains clichés réducteurs, le yoga n’est pas une activité passive car il sollicite la totalité de notre être. Au plan physique, le maintien d’une posture ne serait-ce que 30 secondes mobilise déjà quasiment toutes nos ressources : sens de l’équilibre, vision, positionnement de la colonne vertébrale, de la hanche, interaction avec les différents muscles, tendons et nerfs, qualité de la respiration …. Au plan psychique, la vigilance est de rigueur, un peu comme dans la pratique d’un sport, sauf qu’il s’agit d’une attention globale et moins focalisée sur un résultat précis.

Mon jardin est comme un jardin à l’anglaise avec ses formes variées, ses chemins tortueux, sa végétation changeante et non domestiquée en apparence, qui lui donne un air de réserve naturelle en miniature. Avec son terrain accidenté, ses pentes et vallons, et un banc pour observer, méditer…

Au gré des saisons et des moments de la journée, ce jardin offrira des sensations et des vues différentes. Je vous  invite donc à découvrir ensemble les différentes facettes du jardin  avec : des bribes de conversations….des bribes de lectures… simple suggestion…

« L’oeil est la lampe du corps ». Ne lâchons pas le monde des yeux et n’y ajoutons pas sans cesse notre réflexion qui le déforme, le colore de nos opinions, l’accable de nos poisons.
Penser efficacement, c’est voir. D’abord, voir.
Vos pensées peuvent occasionnellement avoir raison, mais c’est souvent par hasard, alors que la vision neutre et détachée est toujours juste. Vous remarquerez que toutes les grandes conversions, toutes les prises de conscience, sont précédées d’une conversion du regard.
Pour créer du neuf, il nous faut regarder l’ancien autrement. Changer de point de vue, chausser d’autres lunettes et se dessiller les yeux. Ce que vous considériez hier comme menaçant, hostile, peut subitement, sous l’effet d’un regard neuf, devenir digne d’intérêt.
Si vous ne faites que savoir, sans voir, vous n’êtes pas dans la posture du Créateur, mais dans celle du savant fou ne pouvant plus qu’analyser des abstractions et développer des concepts, sans jamais plus entrer en communion avec la splendeur du réel, qui ne s’analyse pas seulement, mais avant tous se contemple. La partie mesurable du réel n’est pas la plus importante.
Soyez en communion avec la réalité plutôt que de batailler contre elle et de penser sur elle puisque vous perdrez toujours. En effet, la réalité que vous pensez et analyser n’est pas la réalité, mais votre réalité.
Essayez donc de ne pas traduire sans cesse en pensées ce que vous voyez car, en pensant plus qu’il ne voit, l’observateur se sépare de ce qu’il observe.
Je vous souhaite d’être capable de stopper cette compulsion que nous avons à penser tout le temps.
L’enjeu est de taille, car la splendeur du réel se révèle dans le regard neutre, détaché.
[Luc Templier «  l’art de vivre », voir-savoir]

Quelques variétés …
http://www.yoga-abepy.be/ une association des Enseignants et des Pratiquants de Yoga, une association d’amis qui pratiquent, enseignent, propagent les principes
https://sites.google.com/site/begoniasbe/contact Centre « Les Bégonias »  où les activités sont dédiées à l’enfant et la famille. Un lieu où venir avec ses enfants pour se rencontrer, créer, bouger, prendre soin des petits et des grands
http://www.natagora.be/ Une association de protection de la nature, avec comme objectif : enrayer la dégradation de la biodiversité et reconstituer un bon état général de la nature
des passages secrets, envoûtants …. http://www.artisanparfumeur.com/ « …des parfums émouvants…qui puisent leur inspiration dans la mémoire des moments heureux et ont le délicieux pouvoir de réveiller les souvenirs » à Waterloo – la boutique « niche »
des plates-bandes colorées et lumineuses …http://www.philippejacquemart.be/ La peinture, la sculpture, la céramique, la photographie… c’est laisser sortir de soi ce que l’on ressent, sans aucun calcul, c’est en être parfois surpris, c’est balayer les convictions, les a priori dans un total lâcher prise. Comme le yoga, ces activités créatrices permettent d’éprouver et de communiquer des expériences profondes.
On bouge avec Parkinson (http://onbougeavecparkinson.be/) est un groupe de soutien et de parole créé par des parkinsoniens désireux de conserver toute leur autonomie professionnelle et sociale par l’action et des activités collectives.

Ce jardin se développera et s’enrichira peu à peu…. N’hésitez pas à venir vous y promener de temps en temps et si vous-même, vous découvrez une plante ou avez des  graines à échanger signalez- le …pour que notre  jardin soit lumineux.

Dans le texte fondateur de la philosophie du yoga, vieux de près de deux millénaires, il est suggéré qu’avant de commencer à pratiquer des postures (asanas) ou des exercices de respiration (pranayama), nous devons intégrer 10 principes fondamentaux.
5 concernant les disciplines relationnelles (yama- aphorismes II.30)
5 concernant les disciplines personnelles (niyama- aphorismes II.32)
                                                    ****
5 yamas, notre attitude à l’égard du monde environnant comprennent :
AHIMSA: non violence, non nuisance envers les autres mais aussi envers soi-même.
SATYA: sincérité, dire la vérité, être sincère, authentique avec soi-même et avec les autres.
ASTEYA: honnêteté, non convoitise ou la capacité de résister au désir de ce qui ne nous appartient pas.
BRAHMACHARYA: continence, concentrer son énergie pour éviter toute dispersion et nourrir plus intensément ses projets de vie.
APARIGRAHA: non possession, ne pas vouloir accumuler, apprendre à aller à l’essentiel à travers une sobriété heureuse.
5 niyamas, nos attitudes envers nous- même comprennent :
SAUCHA : pureté, garder son corps et ce qui nous entoure en état de propreté et de netteté.
SANTOSHA : contentement, se sentir satisfait de ce que la vie propose, en comprendre le sens et dire « oui » à se qui se présente.
TAPAS : enthousiasme ardent, développer l’autodiscipline, pour entraîner son potentiel mental et tenir bon face aux obstacles de la vie.
SVADYAYA : études de soi , rechercher la compréhension de la nature humaine, soit par l’étude des textes sacrés, soit par le travail sur soi, et acquérir plus de sagesse.
ISHVARA PRANIDHANA : dévotion, étudier les fonctionnements du principe supérieur qui régit toute vie et de s’y associer pleinement.

En pratique, comment vivre ces concepts fondamentaux sur le tapis et dans la vie de tous les jours ?
Ces 10 principes peut sembler irréalisable voir utopique mais pourquoi ne pas en choisir 1 ou 2 parmi ceux qui vous parlent le plus, ceux qui résonnent le plus avec votre propre expérience. Il est fort à parier que si vous vous intéressez à l’un, vous en arriverez aux autres par la suite ;-))
Notez aussi que se ne sont pas des impératifs ou des commandements à suivre mais considérez les plutôt comme une enquête sur vous- même, une exploration honnête de soi.

Sources  : le yoga malin -Mathilde Piton , Yoga E.Brower,, Yoga-Sutra de Pantanjali- B.Buanchaud.

La respiration complète avec le mouvement des bras et du corps  permet une pénétration maximum de l’air dans les poumons à l’inspiration et son expulsion à l’expiration.

Vous êtes allongée confortablement sur le sol, le corps bien dans l’axe, les  bras légèrement écartés, les paumes des mains tournés vers le ciel, les jambes fléchies, pieds à plat au sol écartés de la largeur du bassin.
Commencez par expirez calmement …
Ensuite inspirez en accueillant le souffle dans le ventre et le bas du dos sans effort, tout en glissant les mains latéralement continuez à inspirer en remplissant le milieu de la cage thoracique, puis le haut des poumons en poursuivant le mouvement des  bras vers l’arrière.
Expirez en chassant l’air depuis le ventre vers le haut du thorax en contractant l’abdomen ramenez les bras, mains jointes, vers l’avant du corps. Menton vers la cage thoracique, la tête se soulève puis le haut du dos s’enroule, videz les poumons au maximum.
Maintenez une petite rétention poumons vides,  le temps de dérouler votre corps sur le sol et laissez-vous inspirer, accueillez simplement dans le ventre un nouveau souffle.
Pratiquez ces respirations quelque fois, en douceur. Puis allongez les jambes, laissez le souffle passer naturellement. Goûtez l’espace et l’apaisement intérieurs créés.

Bonne pratique !  ;-))

Nommées respectivement ; sukhâsana, siddâsana, svastikâsana, padmâsana, brahmâsana,vajrasâna, virâsana, baddha padmâsana, gomukhâsana.
Cependant de subtiles nuances les différencient.

Elles seront adoptées en fonction de nombreux facteurs tels que : le type d’exercice à effectuer (respiration, bandha, lire, méditer, chanter…),  sa durée et le moment de la journée, la recherche d’un effet particulier (apprécier les effets produit d’un exercice….)
A cause de la position des membres inférieurs, ces postures ne sont jamais parfaitement symétriques.
SUKHASANA –  posture facile
Cette position est aussi connue sous l’appellation posture « en tailleur »
Assise jambes croisées et faites glisser les pieds sous les genoux
Il est plus facile de vous tenir droite avec les épaules à l’aplomb des hanches si vos genoux se trouvent plus hauts que vos hanches, n’hésitez pas à utiliser un coussin, ou une couverture pour surélever votre assise.
SIDDHÂSANA– posture parfaite
Assise, repliez une jambe, talon au contact du périnée (zone entre anus et parties génitales). Fléchissez la seconde jambe et alignez le talon de ce pied sur le premier talon.
Alternez les jambes pour développer la souplesse des deux jambes et hanches.
SVASTIKÂSANA– posture propice, « auspicieuse »
Assise, croisez les jambes. Glissez les pieds entre cuisses et mollets. Les genoux doivent toucher le sol.
La  posture ressemble à siddhasana mais les talons ne touchent pas le périnée.
PADMÂSANA– posture du lotus
Débutez en sukhasana, puis passez en siddhasana ,  soulevez l’autre jambe en plaçant l’extérieur du pied contre l’aine opposée. Tenez vos deux pieds et faites-les glisser davantage vers l’aine en recherchant une position symétrique équilibrée

Très souvent les adeptes occidentaux souhaitent pratiquer leurs exercices de respiration ou de méditation dans l’une des postures classiques du yoga, jambes croisées. Une posture assise sur une chaise ou aménagée avec un tabouret conviendrait cependant beaucoup mieux dans la plupart des cas. Seules ces positions permettent à un grand nombre de personnes de conserver le tronc bien redressé avec un minimum d’effort.
Les postures assises sur le sol, jambes croisées sont donc très souvent préjudiciables à beaucoup d’occidentaux dont les habitudes de vie sont en totale contradiction avec ces attitudes.
L’essentiel dans toutes les postures est la capacité de maintenir l’immobilité c’est-à-dire la stabilité de la posture, sensation réelle de confort et de contentement.