1 juin 2023Agenda juin

 

Un petit rappel, je pars quelques jours…

PAS de s√©ances de yoga le mercredi matin 7 juin √† la salle¬†¬ę¬†Yog‚Äôart¬†¬Ľ.
Delphine assurera la continuit√© des cours au centre ¬ę¬†des B√©gonias¬†¬Ľ le mardi soir 6 juin et √† l‚Äôespace ¬ę¬†la Cl√©mentine¬†¬Ľ le mercredi 7 juin.

A tr√®s vite,¬†‚ÄĘ*`*‚ÄĘ.¬ł¬ł‚ô•‚ÄĘ.¬ł¬ł.‚ÄĘ*`*‚ÄĘ.¬ł¬ł‚ô•


¬ę¬†Une halte pour descendre en soi,¬†ou plut√īt se hisser √† soi¬†¬Ľ

 

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20 mars 2023En route vers le printemps!

Le printemps symbolise très simplement une idée de transition, de passage de l’ombre à la lumière. La saison nous engage sur un chemin d’éveil des sens. C’est toute la vie qui se destine à frayer un passage vers la lumière. Le printemps nous rappelle le changement, le renouveau.  Naissance et jaillissement. La terre ouvre ses pores, délivre les jeunes pousses, le corps s’étire et se déploie.

Que la joie et l‚Äôespoir remplissent vos cŇďurs.

¬†‚ÄĘ.¬ł‚ô•¬ł.‚ÄĘ*‚ėÜ‚ÄĘ.¬ł¬ł.‚ô•*

 

 

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19 mars 2023Coin lectures

Pour une première lecture
Plusieurs livres d’André Van Lysebeth : Ma séance de yoga, Je perfectionne mon yoga, Pranayama,
la  dynamique du souffle,  Tantra, le culte de la féminité, Flammarion
–¬†Georg Feuerstein et Larry Payne, Le Yoga pour les nuls, FIRST Editions
–¬†Arnaud Desjardins, Monde moderne et sagesse ancienne, La Table ronde.
– Christina Brown- le livre du yoga, P
Pour approfondir le yoga et au-delà
– Mi Tara, Hatha ‚Äď Yoga ‚Äď Pradipika, Trait√© de Hatha-Yoga, Fayard, Collection L‚Äôespace int√©rieur
–¬†Bernard Bouanchaud, Yoga ‚Äď Sutra de Patanjali, Agam√Ęt
–¬†Sri Aurobindo, Le yoga des Ňďuvres, Editions Buchet-Castel, Collection La barque du soleil
–¬†Sw√Ęmi Satyananda, Yoga Nidra, Satyanandashram
–¬†Roger Clerc, La respiration, contr√īle du souffle, mani√®res et art de respirer, Le courrier du Livre
–¬†Blandine Calais-Germain, Respiration (anatomie, geste respiratoire), Anatomie pour le mouvement, D√©siris
–¬†Andr√© Comte-Sponville, Pr√©sentation de la philosophie, Albin Michel
–¬†Daniel Roumanoff, Sw√Ęmi Pranjanpad, un ma√ģtre contemporain, La Table ronde
– Krishnamurti, le sens du bonheur, sagesse

Un livre, une page au hasard…

‚ô•¬†Le yoga, un chemin qui nous transforme nous-m√™me, non l’autre¬†‚ô•¬†

(…) A chaque fois que nous ciblons une personne ou une situation comme √©tant responsable de notre mal-√™tre, nous pouvons nous dire que nous sommes dans le faux. Ce qui est d√©stabilis√© en nous n‚Äôest que l‚Äôexpression d‚Äôun besoin profond ignor√© ou insuffisamment nourri. L‚Äôautre ou l‚Äô√©v√®nement n‚Äôest que le r√©v√©lateur, le bout du doigt qui vient r√©veiller ce √† quoi nous devons nous atteler et c‚Äôest √† nous-m√™me de devenir l‚Äôartisan de notre propre paix int√©rieure.(…)

Le yoga- un chemin du corps et du cŇďur [ Catherine Laurent]

  **********

Christophe Massin, Moins d’√©go…plus de joie– Point Vivre
Didier Van Cauwelaert,¬†La bienveillance est une arme absolue- L’Observatoire ¬†
Colette Poggi, Dans la confidence du souffle, Asana- Voyage au cŇďur des postures-¬†Almora
Eckart Toll√©, l’art du calme int√©rieur– J’ai lu
Elisabeth Barillé, Petit éloge du sensible РFolio
Jacqueline Kelen, Inventaire vagabond du bonheur – Albin Michel
Charles Pépin, Quand la beauté nous sauve РPoche Marabout
Christophe Andr√©, M√©diter, jour apr√®s jour l’iconoclaste
Paul Wilkes, L’art de l’honn√™tet√© Marabout
Herman Hesse,¬†Eloge de la vieillesse–¬†Le livre de poche
Donald W.Winnicott,¬†La capacit√© d’√™tre seul– Petite biblioth√®que Payot
Anne Herkens, Sacrément Soi Itinéraire pour un éveil de la conscience

1 septembre 2022YOGA +

 

 

janu sirsasana

Le juste dosage dans la posture c’est tout un  art …
L’art de se mettre en présence du réel,  par l’écoute de soi et par la reconnaissance  de nos limitations.
L’art d’ajouter ce qui est nécessaire mais aussi de retirer ce qui est superflu, pour tendre  vers un équilibre + juste  entre le  corps et l’esprit.
L’art de reprendre une posture  avec une attention + fine,  les  aborder de façon + simple et + directe, redécouvrir les  postures les + fondamentales.

Toutes les  postures sont expliquées étape par étape, elles  seront abordées avec des apports spécifiques  (blocs, couvertures, …)  Des conseils, des techniques et des mises en garde accompagnent chaque posture, vous permettant de l’exécuter correctement.

Exp√©rimenter un¬† yoga + adapt√©¬† √† nos¬† propres ¬†possibilit√©s, √† ¬†notre √Ęge, √† notre morphologie. ¬†Trouver une relation + juste¬† √† son corps, √† son souffle, √† son mental, et la replacer dans sa vie quotidienne.

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1 ao√Ľt 2022Mon ¬ę¬†jardin sauvage¬†¬Ľ …

Un jardin est comme un jardin √† l’anglaise avec ses formes vari√©es, ses chemins tortueux, sa v√©g√©tation changeante et non domestiqu√©e en apparence, qui lui donne un air de r√©serve naturelle en miniature. Avec son terrain accident√©, ses pentes et vallons, et un banc pour observer, m√©diter…

Au gr√© des saisons et des moments de la journ√©e, ce jardin offrira des sensations et des vues diff√©rentes. Je vous¬† invite donc √† d√©couvrir ensemble les diff√©rentes facettes du jardin ¬†avec¬†: des bribes de conversations….des bribes de lectures‚Ķ¬†simple suggestion‚Ķ

L‚Äô√©nergie est pr√©sente partout. Nous puisons l‚Äô√©nergie dans l‚Äôair lorsque nous respirons, dans la nourriture lorsque nous mangeons. L‚Äô√©nergie se renouvelle sans cesse. Une partie passe par le sang et irrigue nos cellules. Une autre circule √† travers nos m√©ridiens. Le yoga parle de ‚Äúcorps √©nerg√©tique‚ÄĚ pour d√©signer l‚Äôensemble de l‚Äô√©nergie qui circule dans notre √™tre et qui transite √† travers nos m√©ridiens et nos chakras. Les CHAKRAS forment les portes de l‚Äô√©nergie. Au nombre de sept, il correspondent aux diff√©rents niveaux de conscience et contr√īlent nos organes. Notre √©quilibre d√©pend de la bonne circulation de l‚Äô√©nergie entre les CHAKRAS. Lorsque nous sommes apais√©s, nos organes sont convenablement ¬ę¬†aliment√©s¬†¬Ľ en √©nergie. Au contraire, si nous ressentons du stress, l‚Äô√©nergie se trouve bloqu√©e. Le yoga aide √† ouvrir les chakras de fa√ßon √† laisser l‚Äô√©nergie circuler sans obstacle.
Une √©nergie mal canalis√©e sera gaspill√©e, par exemple lorsque nous nous agitons dans tous les sens sans efficacit√©. Lorsque nous √©mettons une pens√©e n√©gative, l‚Äô√©motion qui l‚Äôaccompagne s‚Äôimprime dans le corps et bloque la circulation de l‚Äô√©nergie. Avez-vous aussi not√© que lorsque nous ne sommes plus en harmonie notre corps nous le signale, au niveau de la m√Ęchoire, de la poitrine, des mains‚Ķ?
Alors à nous de décoder ces signaux pour libérer les tensions et réactiver les flux d’énergie!

Quelques variétés …
http://www.yoga-abepy.be/ une association des Enseignants et des Pratiquants de Yoga, une association d’amis qui pratiquent, enseignent, propagent les principes
https://sites.google.com/site/begoniasbe/contact Centre ¬ę¬†Les B√©gonias¬†¬Ľ¬†¬†o√Ļ les activit√©s sont d√©di√©es √† l’enfant et la famille. Un lieu o√Ļ venir avec ses enfants pour se rencontrer, cr√©er, bouger, prendre soin des petits et des grands
http://www.natagora.be/ Une association de protection de la nature, avec comme objectif : enrayer la dégradation de la biodiversité et reconstituer un bon état général de la nature
des passages secrets, envo√Ľtants …. http://www.artisanparfumeur.com/ ¬ę¬†…des parfums √©mouvants…qui puisent leur inspiration dans la m√©moire des moments heureux et ont le d√©licieux pouvoir de r√©veiller les souvenirs¬†¬Ľ √† Waterloo – la boutique ¬ę¬†niche¬†¬Ľ
des plates-bandes color√©es et lumineuses …http://www.philippejacquemart.be/ La peinture, la sculpture, la c√©ramique, la photographie… c’est laisser sortir de soi ce que l’on ressent, sans aucun calcul, c’est en √™tre parfois surpris, c’est balayer les convictions, les a priori dans un total l√Ęcher prise. Comme le yoga, ces activit√©s cr√©atrices permettent d’√©prouver et de communiquer des exp√©riences profondes.
http://vanessahoscheit.be/ Le Feng Shui & la G√©obiologie sont des outils puissants qui permettent d’harmoniser les √©nergies et les vibrations¬†de notre lieu de vie afin de (re)trouver sant√©, √©quilibre et alignement. Vanessa Hoscheit, Architecte de l’Harmonie, vous propose ses services en Feng Shui, G√©obiologie & Couleur.¬†
http://onbougeavecparkinson.be/ On bouge avec Parkinson est un groupe de soutien et de parole cr√©√© par des parkinsoniens¬†d√©sireux de conserver toute leur autonomie professionnelle et sociale par l’action et des activit√©s collectives.

Ce jardin se d√©veloppera et s’enrichira peu √† peu…. N’h√©sitez pas √† venir vous y promener de temps en temps et si vous-m√™me, vous d√©couvrez une plante ou avez des ¬†graines √† √©changer signalez- le …pour que notre ¬†jardin soit lumineux.

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17 novembre 2020Au début du yoga : les Yogas Sutra de Patanjali

Dans le texte fondateur de la philosophie du yoga, vieux de près de deux millénaires, il est suggéré qu’avant de commencer à pratiquer des postures (asanas) ou des exercices de respiration (pranayama), nous devons intégrer 10 principes fondamentaux.
5 concernant les disciplines relationnelles (yama- aphorismes II.30)
5 concernant les disciplines personnelles (niyama- aphorismes II.32)
                                                    ****

5 YAMAS, notre attitude à l’égard du monde environnant comprennent
      Ahimsa non violence, non nuisance envers les autres mais aussi envers soi-même.
      Satya sincérité, dire la vérité, être sincère, authentique avec soi-même et avec les autres.
      Asteya honnêteté, non convoitise ou la capacité de résister au désir de ce qui ne nous appartient pas.
      Brahmacharya continence, concentrer son énergie pour éviter toute dispersion et nourrir plus intensément ses projets de vie.
      Aparigraha non possession, ne pas vouloir accumuler, apprendre à aller à l’essentiel à travers une sobriété heureuse.

5 NIYAMAS, nos attitudes envers nous- même comprennent
      Saucha pureté, garder son corps et ce qui nous entoure en état de propreté et de netteté.
¬† ¬† ¬† Santosha¬†contentement,¬†se sentir satisfait de ce que la vie propose, en comprendre le sens et dire ¬ę¬†oui¬†¬Ľ √† se qui se pr√©sente.
¬† ¬† ¬† Tapas¬†enthousiasme ardent,¬†d√©velopper l‚Äôautodiscipline, pour entra√ģner son potentiel mental et tenir bon face aux obstacles de la vie.
      Svayaya études de soi , rechercher la compréhension de la nature humaine, soit par l’étude des textes sacrés, soit par le travail sur soi, et acquérir plus de sagesse.
      Ishvara Pranidhana dévotion, étudier les fonctionnements du principe supérieur qui régit toute vie et de s’y associer pleinement.

La troisième étape РLes ASANAS  ou postures (Sutra 2.46)
¬ę¬†Stira Sukham Asana¬†¬Ľ

Seuls 2¬†% des textes des Yoga Sutras sont consacr√©s aux postures de yoga, les asanas. En r√©alit√©, l‚Äôex√©cution correcte des asanas n‚Äôest pas un but en soi. Elles sont l√† pour pr√©parer le corps √† la m√©ditation. En assouplissant le corps et en le renfor√ßant, leur pratique permet de rester assis plus longtemps dans une posture de m√©ditation. Patanjali affirme que ¬ę¬†si l‚Äôon pratique les asanas pendant longtemps, avec une d√©votion sinc√®re, on cr√©e une base solide pour la m√©ditation. L‚Äôex√©cution des asanas doit √™tre stable et immobile, mais aussi confortable. La clef consiste √† tourner votre attention vers l‚Äôint√©rieur pendant cet effort intense et de ressentir une relaxation profonde. On doit garder √† l‚Äôesprit qu‚Äôil n‚Äôexiste pas de posture de yoga parfaite. La perfection, c‚Äôest plut√īt quand la pratique offre une impression de l√©g√®ret√©.
STHIRA (ferme; stable) SUKHAM (aisée; agréable ) ASANA ( la posture) =>  ferme et aisée est la posture

En pratique, comment vivre ces concepts fondamentaux sur le tapis et dans la vie de tous les jours ?
Ces principes peut sembler irréalisable voir utopique mais pourquoi ne pas en choisir 1 ou 2 parmi ceux qui vous parlent le plus, ceux qui résonnent le plus avec votre propre expérience. Il est fort à parier que si vous vous intéressez à l’un, vous en arriverez aux autres par la suite ;-))
Notez aussi que se ne sont pas des imp√©ratifs ou des commandements √† suivre mais consid√©rez les plut√īt comme une enqu√™te sur vous- m√™me, une exploration honn√™te de soi.

Sources  : le yoga malin -Mathilde Piton , Yoga E.Brower,, Yoga-Sutra de Pantanjali- B.Buanchaud.

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5 novembre 2020LES NADIS – les canaux subtils

Selon la tradition, il y aurait 72 000 nadis. Parmi ces 72 000 nadis, 14 présentent une grande importance, dont 3 nadis-clés servent en quelque sorte de tuteur au corps pranique (comme la colonne vertébrale sert de tuteur au corps physique). Ce sont pingala, ida, susumna. Leur schéma d’ensemble est celui du caducée d’Esculape, emblème du corps médical. Susumna étant l’axe autour duquel s’entrelacent ida et pingala.

Dès que Prana pénètre le corps physique par les deux narines, il se différencie selon les nadis qui le reçoivent :
Pingala à droite, nadi solaire, capte l’énergie positive. Ida à gauche, nadi lunaire, capte l’énergie négative

Prana p√©n√®tre dans le corps au rythme de la respiration mais, l‚Äô√©l√©ment cl√© du pranayama, poss√®de aussi son propre rythme c‚Äôest-√†-dire que l‚Äô√©nergie est polaris√©e diff√©remment au cours de la journ√©e¬†; l‚Äô√©nergie positive et l‚Äô√©nergie n√©gative pr√©domine √† tour de r√īle pendant 1h30 √† 2heures.

Voyez par nous-même : bouchez alternativement vos narines. Constatez que le volume d’air aspiré est différent. S’il domine à droite, vous êtes dans une phase d’absorption positive. s’il domine à gauche, vous êtes dans une phase d’absorption négative. Entre ces deux phases, il y a toujours un moment étale ou les souffles sont parfaitement équilibrés.

Les svara yogis ou techniciens du souffle affirment que lorsque l’énergie solaire domine (rajas guna) c’est l’heure de l’action, l’heure d’entreprendre, de prendre des décisions. Lorsque l’énergie lunaire l’emporte (tamas guna), c’est l’heure de la lecture, des travaux d’esprit. Pendant le moment étale, c’est l’heure de la méditation.

C‚Äôest la raison pour laquelle les yogis, √† travers des techniques √©labor√©es, cherchent selon les besoins du moment soit √† modifier la pr√©dominance du souffle soit √† induire et allonger les pr√©cieux moments √©tales, seuls moments o√Ļ susumna peut entrer en action

Ida et pingala agissent constamment sur les rouages de l’organisme alors que susumna n’a pas de fonction dans la vie courante, susumna symbolise l’évolution spirituelle.

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18 octobre 2020Respiration en position couchée

La respiration compl√®te avec le mouvement des bras et du corps ¬†permet une p√©n√©tration maximum de l’air dans les poumons √† l’inspiration et son expulsion √† l’expiration.

respiration-sur-le-dosVous √™tes allong√©e confortablement sur le sol, le corps bien dans l’axe, les ¬†bras l√©g√®rement √©cart√©s, les paumes des mains tourn√©s vers le ciel, les jambes fl√©chies, pieds √† plat au sol √©cart√©s de la largeur du bassin.
Commencez par expirez calmement …
Ensuite inspirez en accueillant le souffle dans le ventre et le bas du dos sans effort, tout en glissant les mains lat√©ralement continuez √† inspirer en remplissant le milieu de la cage thoracique, puis¬†le haut des poumons en poursuivant le mouvement des ¬†bras vers l’arri√®re.
Expirez en chassant l’air depuis le ventre vers le haut du thorax en contractant l’abdomen ramenez les bras, mains jointes, vers l’avant du corps. Menton vers la cage thoracique, la t√™te se soul√®ve puis le haut du dos s’enroule, videz les poumons au maximum.
Maintenez une petite rétention poumons vides,  le temps de dérouler votre corps sur le sol et laissez-vous inspirer, accueillez simplement dans le ventre un nouveau souffle.
Pratiquez ces respirations quelque fois, en douceur. Puis allongez les jambes, laissez le souffle passer naturellement. Go√Ľtez l’espace et l’apaisement int√©rieurs cr√©√©s.¬† Bonne pratique¬†!¬† ;-))

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1 ao√Ľt 2020Vos questions

Y-a-t’- il diff√©rents niveaux dans vos s√©ances¬†?

L‚Äôenvie de progresser dans sa pratique reste un bon moteur. Mais avancer ne veut pas dire ¬ę¬†acrobatiser¬†¬Ľ ses postures.
Pas besoin de niveau pour trouver, retrouver sa limite dans une posture, se concentrer sur ce qui se passe dans le corps, le mental, les émotions.
Le d√©fi? aborder chaque s√©ance avec un esprit neuf, chaque moment est nouveau, chaque respiration un commencement, un l√Ęcher prise dans ¬ę¬†l’ici et maintenant¬†¬Ľ.
Bien que vous soyez entra√ģn√©s depuis l‚Äôenfance √† √™tre comp√©titif, dites-vous qu‚Äôenfin dans le yoga la comp√©tition n‚Äôexiste pas, m√™me vis-√†-vis de vous-m√™me. Contentez-vous de faire et de laisser faire. Le l√Ęcher prise est un des premiers objectifs du yoga. Vous verrez que peu √† peu ceci retentira dans votre vie et‚Ķ que cela ne vous emp√™chera pourtant pas d‚Äô√™tre comp√©titif dans la vie sociale.
La posture est une v√©ritable formule qui a pour objectif d‚Äôentretenir tous les rouages du corps, d‚Äôajuster la distribution des √©nergies sur le corps physique, pacifier le mental, exercer un contr√īle sur le souffle et tout cela avec beaucoup de bienveillance. O√Ļ en sommes-nous √† ce niveau¬†?
Ayez l‚Äôaudace de d√©couvrir des chemins de traverses dans vos postures, de les reprendre comme si c’√©tait la premi√®re fois, comme si vous ne saviez rien! Oubliez tout esprit de comp√©tition envers vous-m√™me, travaillez avec la souplesse, la fermet√© et la vigilance du Cobra ;-))

Corrigez-vous la posture?

Le yoga est avant tout une pratique o√Ļ l’on est conscient(e) de tout ce¬†qu’il se passe √† l’int√©rieur de nous.
La tradition conseille de guider et de corriger par la voix plut√īt que par le toucher. Cela demande une attention soutenue et nous √©vitons ainsi de rester dans nos sch√©mas habituels de pens√©es. A quoi servirait notre d√©marche si c’est pour uniquement copier/coller une posture? Prenons- nous en charge et pratiquons selon nos propres possibilit√©s du moment, voil√† le chemin!
Parfois √† la demande ou lorsque j’estime vraiment utile de repositionner une posture alors seulement je rectifie. En tout cas, j’√©vite d’entrer inutilement dans votre bulle √©nerg√©tique parce que je ne suis pas en vous, je ne connais pas toujours vos ant√©c√©dents, vos constructions mentales, votre histoire familiale… En aucun cas notre s√©ance est un ¬ę¬†one man show¬†¬Ľ ;-))

A la fin de notre¬† s√©ance, nous prenons l’habitude de faire le salut indien, Namast√© mais qu’est-ce que cela signifie¬†?

Namast√© (salutation) ou Namaskar (plus spirituelle) est la mani√®re courante de se saluer, de se dire bonjour, au-revoir, de se souhaiter la bienvenue. Ce geste symbolique des ¬ę¬†mains en pri√®re¬†¬Ľ n’est aucunement superficiel, ni une formalit√©. Il est souvent utilis√© √† l’int√©rieur des postures. Derri√®re cette ¬†mudra √©l√©gante, il y a aussi¬†une¬†signification spirituelle. On¬†pourrait le traduire par¬†¬ę je m’incline devant vous¬†¬Ľ,¬†¬ę¬†je salue la part divine qui est en vous¬†¬Ľ ou encore ¬ę¬†je salue la Force qui est en moi et aussi en l’autre¬†¬Ľ
Selon la tradition indienne, s’incliner l√©g√®rement en joignant les paumes des mains devant le visage permet de se saluer sans contact physique, car se toucher n’est pas quelque chose qui se fait en Inde. ¬†Le saviez-vous¬†?

…¬ę¬†Namaste – mon √Ęme reconna√ģt votre √Ęme, je rends hommage o√Ļ l’univers entier r√©side en toi, je rends hommage √† la lumi√®re, l’amour, la beaut√©, la v√©rit√© et la bont√© en vous, car il est aussi √† l’int√©rieur de moi, dans le partage de ces choses il n’y a pas de distance et pas de diff√©rence entre nous, nous sommes les m√™mes, nous ne faisons qu’un.¬†¬Ľcarte-postale-originelle-namaste-4

Quelle est la différence entre le yoga du jour et le yoga du soir ?

Que vous soyez yoga du matin ou yoga du soir, c’est selon vos obligations. Exp√©rimentez. Le¬†mieux est de faire des essais pour d√©cider du moment de la journ√©e que vous pr√©f√©rez.
Vous √™tes plut√īt¬† yoga du matin? Les premi√®res heures de la journ√©e sont tr√®s b√©n√©fiques pour le corps, l’√©nergie est nouvelle, l’air est frais. L’esprit est plus serein. On profite de ce moment de s√©r√©nit√© pour pratiquer des exercices de pranayama avant les asanas. Les flexions arri√®re revitalisent et insuffle de l’√©nergie pour le reste de la journ√©e, ¬†les postures debout fortifient et tonifient le corps.
Vous √™tes plut√īt yoga du soir? L’esprit est impr√©gn√© des colorations de la journ√©e et donc la concentration est plus al√©atoire. Le corps est plus souple et donc mieux dispos√© aux √©tirements. L’esprit se purifie dans les postures d’√©quilibre, dans les torsions elles dissipent les tensions de la journ√©e. On pratique des postures relaxantes comme les flexions avant, les postures fortifiantes ou ¬†invers√©es et sans oublier la relaxation.
Et donc:
Pratiquer le matin, donne le ton de la journ√©e tout enti√®re, pr√©parer le corps et l’esprit, d√©tendre les muscles tendus. C’est une s√©quence qui vise √† r√©veiller le corps.
Pratiquer le soir, facilite la lib√©ration du stress et de la tension de la journ√©e.¬†C’est une s√©quence compos√©e de mouvements doux, pour un retrait progressif des sens, des postures qui incite vers l’int√©riorit√©. Tout cela pour une bonne nuit de sommeil¬†!
A vous de décider ;-))

Quel est le style de personnes que je vais rencontrer dans le groupe?

D√©passons cette id√©e re√ßue selon laquelle le yoga s’adresserait de mani√®re privil√©gi√©e aux ¬ę s√©niors¬†¬Ľ ou aux personnes √† mobilit√© r√©duite….. De¬† plus en plus de jeunes, de cadres dynamiques se joignent √† mes s√©ances et c’est tant mieux. C’est une chance pour chacun de nous¬† de vivre cette mixit√© des √Ęges et des exp√©riences. Rappelons¬† que le yoga¬† est avant tout une exp√©rience o√Ļ l’on est conscient de tout ce qu’il se passe en nous et autour de nous. L’harmonie se cr√©e dans le groupe quand on retrouve son centre et qu’on partage l’essence commune. Le yoga appartient √† tous¬†!

Pourquoi l’accent est-il toujours mis sur l’expiration¬†?

Dans le trait√© de ¬†Hatha yoga Prad√ģpik√ʬ† II.18 ¬†nous pouvons lire ¬ę¬†Avec justesse on doit chaque fois rejeter l’air, avec justesse l’inspirer, avec justesse le retenir, ainsi obtient-on l’accomplissement parfait ¬Ľ

L’expiration est √©voqu√©e en premier lieu¬†: le texte nous invite constamment √† nous occuper de l’expiration. La raison en est √©vidente¬†: c’est dans l’expiration¬† qu’a lieu l’√©limination des d√©chets organiques mais aussi des toxines mentales. L’important est de bien vider et laisser remplir. L’expiration correcte et compl√®te fait place nette pour l’accueil de l’√©nergie de vie (pr√Ęna) durant l’inspiration.
Ce n’est qu’une fois l’expiration ma√ģtris√©e qu’il convient de s’occuper de l’inspiration, et ce n’est que lorsque les deux phases respiratoires fonctionnent ais√©ment qu’on peut se consacrer aux r√©tentions de souffle.
Le Hatha yoga Prad√ģpik√Ę ne se lasse pas de r√©p√©ter que l’expiration doit √™tre lente, voire¬† tr√®s lente. L’inspiration sera telle qu’on inspire ni trop, ni trop peu.
Le¬† souffle doit √™tre apprivois√© petit √† petit comme un animal sauvage … avec patience¬†!

C’est l’√©t√© et il fait bon, pourquoi ne pas pratiquer au jardin¬†?

Cette question est souvent pos√©e avec le retour du beau temps….¬†Pratiquer le yoga en plein air peut √™tre tentant mais il est d√©conseill√© de le faire, m√™me en plein soleil. La circulation automobile, le passage de gens, les conversations et exclamations, les regards ext√©rieurs, les variations du vent, les avions qui passent dans le ciel, les insectes, peuvent √™tre une source de distraction, voire d’inconfort. La vision √©cologique est respectable mais malheureusement id√©alisante … ¬†on associe volontiers le yoga avec le soleil, l’air pur, le grand large etc. M√™me lorsque le soleil est pr√©sent, la¬† s√©ance de yoga ne sera pas pleinement profitable si on a d√Ľ cligner des yeux ou mettre ses mains en visi√®re¬†!… Et si on met un chapeau de soleil, celui-ci ne manquera pas de nous g√™ner dans certaines postures¬†;-)))
Dans la pens√©e fondatrice du yoga, celui-ci est toujours quelque chose de retir√©, qui se fait √† l’abri et √† l’√©cart, un peu √† la mani√®re d’un chat qui cherche et trouve sa place. L’endroit devra en tout cas √™tre a√©r√© et calme pour cr√©er les conditions psychologiques favorables √† notre pratique.

Que signifie le mot ¬ę¬†Hatha¬†¬Ľ¬†?

définition hatha yogaNous  entendons deux syllabes : ha et tha
HA – symbolise le soleil, le c√īt√© positif, le jour, le p√®re, l’√©nergie pranique ¬ę¬†pingala¬†¬Ľ, c’est-√†-dire le conduit subtil de la narine droite, solaire et r√©chauffante, qui contr√īle le principal orifice d’entr√©e du prana dans le corps humain.
THA – symbolise la lune, le c√īt√© n√©gatif, la nuit, la m√®re, l’√©nergie pranique ¬ę¬†ida¬†¬Ľ, c’est-√†-dire la narine gauche, lunaire et rafra√ģchissante.
HATHA est donc le symbole de l’union entre ces √©nergies compl√©mentaires qui r√®glent toute notre vie. Concr√®tement, le d√©roulement des s√©ances de Hatha-yoga met en oeuvre ces alternances d’activit√© et de passivit√©, de pratique et de repos, de contraction et de d√©tente, de poses et de contre-poses, et par nos exercices de respiration, nous exp√©rimentons l’alternance ¬ę¬†ha¬†¬Ľ et ¬ę¬†tha¬†¬Ľ
Le Hatha yoga r√©alise l’union du soleil et de la lune et nous permet de r√©concilier et d’√©quilibrer tout l’aspect ¬ę¬†duel ¬Ľ de l’√™tre humain.

Depuis que je pratique le yoga, il me semble que je g√®re mieux mon hypersensibilit√©.¬†Qu’en penser?

La caract√©ristique de l’hypersensibilit√© repose sur un syst√®me nerveux extr√™mement r√©ceptif.¬† Les hypersensibles poss√®dent une perception si forte et si intense que le monde les accapare compl√®tement.¬†L’intensit√© de leurs sensations (ils sont trop perm√©ables √† leur environnement social et physique), les √©puise rapidement. Dans notre vie agit√©e, ils se perdent.
La pratique du yoga permet √† l’hypersensible de s’exprimer au niveau physique, psychique et mental.¬†La prise de conscience du corps, de l’esprit et de l’√Ęme contribue √† att√©nuer l’impact des √©motions, et fait ainsi contrepoids √† un environnement dur o√Ļ r√®gne une perp√©tuelle comp√©tition.
L’√©quilibre install√©, la personne hypersensible peut offrir calme et sagesse √† autrui ainsi qu’√† elle-m√™me. Elle peut transformer ce qui au d√©part la paralysait en une indiscutable force.

Le Hatha-yoga est-il compatible avec des problèmes de dos ou autres  ?

Les probl√®mes de dos, de hanches ou d’articulations ou autres ne sont pas des obstacles √† la pratique du yoga, sauf contre-indication m√©dicale. Si vous avez un doute, n’h√©sitez pas √† en parler √† votre m√©decin. Ce qui est important dans le yoga, c’est avant tout le ressenti. Il ne s’agit pas de r√©aliser des performances mais de vivre une exp√©rience o√Ļ l’on prend pleinement conscience de notre condition physique et mentale. Une posture de yoga comporte de multiples variantes qui peuvent s’adapter √† la condition physique de chacun. Elle est d’ailleurs plus b√©n√©fique si les limites sont ressenties et respect√©es. Et c’est en pratiquant avec r√©gularit√© selon ses possibilit√©s que progressivement la conditions physique s’am√©liore. Le Yoga a r√©ellement un effet r√©g√©n√©rant.

Je termine mon travail assez tard, puis-je intégrer la séance après le début de celle-ci?
Il est important de cultiver une attitude conforme √† la philosophie du yoga. Les 15 minutes qui pr√©c√®dent la s√©ance sont justement pr√©vues pour permettre aux participants de se recentrer et de se placer dans les conditions favorables. Si une personne arrive en retard, il y a une rupture dans le travail qui a commenc√©. Sauf retard accidentel (cela peut bien s√Ľr arriver √† chacun), j’insiste pour que l’horaire soit respect√©.

Le yoga me semble √™tre une activit√© fort passive. Qu’en est-il exactement ?

Contrairement √† certains clich√©s r√©ducteurs, le yoga n’est pas une activit√© passive car il sollicite la totalit√© de notre √™tre. Au plan physique, le maintien d’une posture ne serait-ce que 30 secondes mobilise d√©j√† quasiment toutes nos ressources¬†: sens de l’√©quilibre, vision, positionnement de la colonne vert√©brale, de la hanche, interaction avec les diff√©rents muscles, tendons et nerfs, qualit√© de la respiration …. Au plan psychique, la vigilance est de rigueur, un peu comme dans la pratique d’un sport, sauf qu’il s’agit d’une attention globale et moins focalis√©e sur un r√©sultat pr√©cis.

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16 mai 2020Idées ou expériences à partager?

Ce blog est aussi le v√ītre …¬† vous aimez lire, vous aimez √©crire ?¬†Que vous soyez d√©j√† auteur(e) ou que vous r√™viez de l’√™tre, cet espace accueille des textes courts : po√®me, impression, sentiment, r√©flexion, …. le seul mot d’ordre √©tant de vous faire plaisir et de partager ce plaisir.
N’h√©sitez pas √† m’envoyer vos textes (20 lignes maximum) √† mon adresse e-mail (voir contact)¬†et je me ferai un plaisir de les publier.

Vos quelques¬†commentaires …

Sagesse

¬ę¬† Le silence installe dans le monde une dimension propre, une √©paisseur qui enveloppe les choses. Le temps y passe sans h√Ęte, √† pas d‚Äôhomme appelant le repos, la m√©ditation, la fl√Ęnerie¬†¬Ľ –Le Breton David

Puissiez-vous vivre,
¬ę¬†un yoga comme moyen de vous rencontrer, dans votre corps, avec lequel vous vivez toutes les exp√©riences de votre vie, avec vos forces, vos vides, vos tensions et difficult√©s, vos beaut√©s.
Un yoga de conscience, d’écoute, d’exploration de votre intérieur : corps, émotions, mental, énergie, spirituel.
Un yoga d‚Äôacceptation de soi, de l√Ęcher prise.
Un redressement de l’être vertical que vous êtes, à partir de votre ancrage.
Une recherche, non pas de performance, mais de simplicité.
Un souffle qui nourrit pleinement votre vitalité.
Un cŇďur qui bat, plein, vivant‚Ķ finalement √™tre davantage qui vous √™tes¬†¬Ľ
[Emmanuel Bernard- professeur de yoga]


assiseS’asseoir en silence
Avant ma s√©ance, j’appr√©hende un peu le moment du recentrage. Ce petit rituel est souvent perturb√©. Cela m’affecte parfois parce que je n’y suis pas dans ce repositionnement de ma conscience.
18h c’est l’heure du cours.
Nous sommes install√©es en position neutre. La posture est lanc√©e. Nous avons les yeux ferm√©s depuis quelques instants √† peine qu’un √©l√®ve traverse la salle, un bruit incongru me secoue comme un tapis que l’on d√©roule vigoureusement ou encore des conversations derri√®re la porte. Une vague d’irritation commence √† monter en moi. Serais-je la seule √†¬† √™tre d√©rang√©e?
Ecouter pleinement les sons et revenir doucement vers l’observation du souffle, voil√†¬† le d√©but du voyage que tu nous propose. Dur, dur car les situations de stress, d’embarras ne manquent pas. Quoiqu’il arrive, deux possibilit√©s s’offrent √†¬† moi soit je me laisse embarquer dans la perturbation soit je m’en s√©pare.
Je d√©couvre avec joie et comprends que le yoga est une voie d’action. Respirer avec conscience est une mani√®re de revenir √† ¬ę¬†ici et maintenant¬†¬Ľ. Peu √† peu, toute tension s’efface. Tout redevient stable et paisible avec une pointe de fr√©missement joyeux. La qualit√© de pr√©sence par le groupe est palpable. Ma perception a √©volu√© avec mon √©tat. Etonnant! Rien ne me manque ni ne me d√©range.
S’asseoir en silence et s’√©tablir en soi-m√™me est un d√©fi et √† chaque fois une belle mani√®re de revoir ses bases. Quel pouvoir cette assise! ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬†¬† [Une pratiquante assidue]

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inspiration-automneApprendre √† regarder, s’√©tonner, s’√©merveiller.
Chaque jour, se laisser toucher par quelque chose. Cela nous garde vivant, et nous apprend à mourir.
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Tout change tout le temps…
Le changement est l’essence m√™me de la vie. Le jour succ√®de √† la nuit, l’√©t√© √† l’automne, l’adulte √† l’enfant. Rien n’est fixe, tout bouge et se transforme continuellement, dans nos vies personnelles, familiales, professionnelles, comme dans l’univers tout entier. Se souvenir de la loi du changement permet de prendre plus de recul face aux √©v√®nements¬†; quelle que soit la situation dans laquelle on se trouve, on peut mettre celle-ci en perceptive, entrevoir son √©volution. Savoir que tout change tout le temps √©vite de se laisser surprendre ou d√©stabiliser par les √©v√®nements. [Karine K.]

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aquarelle-par-abel¬ę¬†J’apprends¬† √† aligner mon corps mais je comprends que je m’aligne aussi dans la vie¬†…¬Ľ
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¬ę¬†Je sais que lorsque je travaille sur l’ext√©rieur de mon corps, c’est l’int√©rieur que je modifie…¬†¬Ľ
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¬ę¬†Mon corps est un champ de connaissances que j’explore pour en faire un alli√© et ainsi avancer…¬†¬Ľ
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¬ę¬†Mon √©quilibre est une n√©gociation acharn√©e…¬†¬Ľ
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¬ę¬†Je commence √† poser mes valises de tensions…¬†¬Ľ
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¬ę¬†Prendre son temps, se poser, correspond √† un nouvel √©tat d’esprit. Ce rapport au temps n’est pas facile. Il nous confronte √† nous-m√™me. On voudrait changer, mais souvent on est pris entre deux feux, le d√©sir de changement et la peur de l√Ęcher nos anciens rep√®res…¬†¬Ľ
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¬ę¬† Retrouver les gestes spontan√©s du corps ne se fait pas automatiquement. Cela n√©cessite du recul, de la distance…¬†¬Ľ
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¬ę¬†Il est plus relaxant de laisser les choses √™tre ce qu’elles sont que de chercher √† vouloir les modifier…¬†¬Ľ

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