20 février 2019LES ATELIERS DU SAMEDI MATIN

* LE 9 MARS *  de 10H à 12H30

Dans un espace agréable, paisible et propice au ressourcement
une longue séquence de yoga pour expliquer, décortiquer, découvrir respiration, postures, méditation

Envie de débuter une nouvelle pratique ? envie de raffiner votre pratique ? ou d’en découvrir des nouvelles facettes ?

Pour TOUS !

Durée : 2H30
O√Ļ¬†? 53, rue du Bois de la Cambre – 1170 Watermael-Boitsfort
P
rix¬†? 25 ‚ā¨

Les inscriptions sont ouvertes ICI ¬† ¬† R√©servez vite, il n’y a que 12 places !

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13 février 2019Le saviez-vous?

F√©vrier √©veille vishudda, le centre de la gorge, au niveau de la thyro√Įde.
C’est le centre de l’expression, non seulement par les actes et les paroles mais aussi √† travers la r√©alisation de notre potentiel.
Notre capacit√© de communication d√©termine la qualit√© de nos exp√©riences. Elle refl√®te √©galement l’intensit√© de notre d√©sir d’√™tre compris et soutenu dans la vie.

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2 f√©vrier 2019Mon ¬ę¬†jardin sauvage¬†¬Ľ …

Un jardin est comme un jardin √† l’anglaise avec ses formes vari√©es, ses chemins tortueux, sa v√©g√©tation changeante et non domestiqu√©e en apparence, qui lui donne un air de r√©serve naturelle en miniature. Avec son terrain accident√©, ses pentes et vallons, et un banc pour observer, m√©diter…

Au gr√© des saisons et des moments de la journ√©e, ce jardin offrira des sensations et des vues diff√©rentes. Je vous¬† invite donc √† d√©couvrir ensemble les diff√©rentes facettes du jardin ¬†avec¬†: des bribes de conversations….des bribes de lectures…¬†simple suggestion‚Ķ

Le cŇďur, nourri de paix, est heureux et stable.
Il est important de nourrir le cŇďur en passant du temps dans le silence, dans la nature et avec des gens positifs. Il est utile de lire des livres r√©confortants, de cultiver le rire et le jeu dans la vie. En faisant chanter votre cŇďur, vous lui donnez force et vitalit√©. Un cŇďur ouvert re√ßoit autant qu‚Äôil donne.
Nous ranimons un cŇďur bless√© par notre capacit√© √† voir ce qui est bon et √† oublier le pass√©. Cela nous permet de retrouver l‚Äô√©nergie qui s‚Äôest perdue dans les sentiments refoul√©s. Chaque √©tape vers la r√©conciliation avec notre soi, oublier le pass√© et vivre dans le pr√©sent, lib√®re une vitalit√© qui peut nous servir √† mener une vie cr√©ative.

Gardons le cŇďur ouvert!

Quelques¬†vari√©t√©s …
http://www.yoga-abepy.be/ une association des Enseignants et des Pratiquants de Yoga, une association d’amis qui pratiquent, enseignent, propagent les principes
https://sites.google.com/site/begoniasbe/contact Centre ¬ę¬†Les B√©gonias¬†¬Ľ¬†¬†o√Ļ les activit√©s sont d√©di√©es √† l’enfant et la famille. Un lieu o√Ļ venir avec ses enfants pour se rencontrer, cr√©er, bouger, prendre soin des petits et des grands
http://www.natagora.be/ Une association de protection de la nature, avec comme objectif : enrayer la dégradation de la biodiversité et reconstituer un bon état général de la nature
des passages secrets, envo√Ľtants …. http://www.artisanparfumeur.com/ ¬ę¬†…des parfums √©mouvants…qui puisent leur inspiration dans la m√©moire des moments heureux et ont le d√©licieux pouvoir de r√©veiller les souvenirs¬†¬Ľ √† Waterloo – la boutique ¬ę¬†niche¬†¬Ľ
des plates-bandes color√©es et lumineuses …http://www.philippejacquemart.be/ La peinture, la sculpture, la c√©ramique, la photographie… c’est laisser sortir de soi ce que l’on ressent, sans aucun calcul, c’est en √™tre parfois surpris, c’est balayer les convictions, les a priori dans un total l√Ęcher prise. Comme le yoga, ces activit√©s cr√©atrices permettent d’√©prouver et de communiquer des exp√©riences profondes.
http://vanessahoscheit.be/ Le Feng Shui & la G√©obiologie sont des outils puissants qui permettent d’harmoniser les √©nergies et les vibrations¬†de notre lieu de vie afin de (re)trouver sant√©, √©quilibre et alignement. Vanessa Hoscheit, Architecte de l’Harmonie, vous propose ses services en Feng Shui, G√©obiologie & Couleur.¬†
http://onbougeavecparkinson.be/ On bouge avec Parkinson est un groupe de soutien et de parole cr√©√© par des parkinsoniens¬†d√©sireux de conserver toute leur autonomie professionnelle et sociale par l’action et des activit√©s collectives.

Ce jardin se d√©veloppera et s’enrichira peu √† peu…. N’h√©sitez pas √† venir vous y promener de temps en temps et si vous-m√™me, vous d√©couvrez une plante ou avez des ¬†graines √† √©changer signalez- le …pour que notre ¬†jardin soit lumineux.

30 d√©cembre 2018L’hiver

 

‚ÄúLes matins g√®lent. Un sel saupoudre les herbes et aplatit les eaux‚Ķ Puis l‚Äôhiver tombe comme le soir. Poules et gens, les souris et les hommes, rentrent dans les maisons‚Ķ on joue avec l‚Äôair vierge, le soleil, l‚Äôazur et l‚Äôespace‚Ķ on s‚Äôen va dans une sorte de r√™ve, vers un besoin de puret√©, d‚Äôespace et de discipline. On quitte les hommes. On monte vers les hauteurs apaisantes. Le silence se fait encore plus parfait. Et plus parfaite encore la solitude. On va se chercher soi-m√™me loin des civilisations et des points communs dans des profondeurs personnelles.‚Ä̬† [Jean Giono, Provence]

*Excellente année 2019, que cette nouvelle année soit remplie de respirations conscientes, joyeuses et souriantes!**

Au plaisir de vous retrouver très prochainement!

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31 octobre 2018Coin lectures

Pour une première lecture
Plusieurs livres d’André Van Lysebeth : Ma séance de yoga, Je perfectionne mon yoga, Pranayama,
la  dynamique du souffle,  Tantra, le culte de la féminité, Flammarion
–¬†Georg Feuerstein et Larry Payne, Le Yoga pour les nuls, FIRST Editions
–¬†Arnaud Desjardins, Monde moderne et sagesse ancienne, La Table ronde.
– Christina Brown- le livre du yoga, P
Pour approfondir le yoga et au-delà
– Mi Tara, Hatha ‚Äď Yoga ‚Äď Pradipika, Trait√© de Hatha-Yoga, Fayard, Collection L‚Äôespace int√©rieur
–¬†Bernard Bouanchaud, Yoga ‚Äď Sutra de Patanjali, Agam√Ęt
–¬†Sri Aurobindo, Le yoga des Ňďuvres, Editions Buchet-Castel, Collection La barque du soleil
–¬†Sw√Ęmi Satyananda, Yoga Nidra, Satyanandashram
–¬†Roger Clerc, La respiration, contr√īle du souffle, mani√®res et art de respirer, Le courrier du Livre
–¬†Blandine Calais-Germain, Respiration (anatomie, geste respiratoire), Anatomie pour le mouvement, D√©siris
–¬†Andr√© Comte-Sponville, Pr√©sentation de la philosophie, Albin Michel
–¬†Daniel Roumanoff, Sw√Ęmi Pranjanpad, un ma√ģtre contemporain, La Table ronde
– Krishnamurti, le sens du bonheur, sagesse

Petit bonheur de lecture
(…) Pourquoi suis-je sur terre? En √©tant qui ‚Äúje suis‚ÄĚ quel est le sens de ma vie? C‚Äôest dans cette perception plus universelle de la vie que j‚Äôentre en syntonie, en harmonie, en communion avec tout ce qui est.
Entrer en ¬ęr√©sonance¬†¬Ľ c‚Äôest pouvoir se mettre sur la m√™me longueur d‚Äôonde que le reste de l‚Äôunivers, vibrer √† la m√™me fr√©quence que la nature et petit √† petit tous les √™tres de la plan√®te. D√©couvrir la richesse des synchronicit√©s que l‚Äôunivers nous envoie pour retrouver notre chemin juste. Voir et accepter que tout se met en place naturellement quand tout est √† sa ¬ę¬†juste¬†¬Ľ place.
En entrant en ¬ęr√©sonance¬†¬Ľ avec l‚Äôunivers comme le font les √©cosyst√®mes de la nature, nous retrouvons notre fr√©quence universelle et notre place dans le monde. Ce que j‚Äôappelle percevoir notre but d‚Äôincarnation.
Trop ancr√©s dans une r√©alit√© tr√®s mat√©rialiste et √©gocentrique, nous avons perdu la connexion avec l‚Äôunivers, le ¬ęgrand tout¬†¬Ľ comme disent les Am√©rindiens, Les peuples autochtones sont baign√©s dans cette dimension de r√©sonance √† la nature et vivent leur union avec le ciel, la terre et tout leur environnement dans un rituel quotidien honorant le sacr√© de la vie. ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† [Extrait Sacr√©ment Soi- Anne Herkens ]

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Eckart Toll√©, l’art du calme int√©rieur– j’ai lu
Elisabeth Barillé, Petit éloge du sensible Рfolio
Jacqueline Kelen, Inventaire vagabond du bonheur – Albin Michel
Charles Pépin, Quand la beauté nous sauve Рpoche Marabout
Christophe Andr√©, M√©diter, jour apr√®s jour l’iconoclaste
Paul Wilkes, L’art de l’honn√™tet√© Marabout
Herman Hesse,¬†Eloge de la vieillesse–¬†Le livre de poche
Donald W.Winnicott,¬†La capacit√© d’√™tre seul– Petite biblioth√®que Payot
Anne Herkens, Sacrément Soi Itinéraire pour un éveil de la conscience

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1 septembre 2018YOGA +

 

 

janu sirsasana

Le juste dosage dans la posture c‚Äôest tout un¬† art …
L’art de se mettre en présence du réel,  par l’écoute de soi et par la reconnaissance  de nos limitations.
L’art d’ajouter ce qui est nécessaire mais aussi de retirer ce qui est superflu, pour tendre  vers un équilibre + juste  entre le  corps et l’esprit.
L’art de reprendre une posture  avec une attention + fine,  les  aborder de façon + simple et + directe, redécouvrir les  postures les + fondamentales.

Toutes les  postures sont expliquées étape par étape, elles  seront abordées avec des apports spécifiques  (blocs, couvertures, …)  Des conseils, des techniques et des mises en garde accompagnent chaque posture, vous permettant de l’exécuter correctement.  

Exp√©rimenter un¬† yoga + adapt√©¬† √† nos¬† propres ¬†possibilit√©s, √† ¬†notre √Ęge, √† notre morphologie. ¬†Trouver une relation + juste¬† √† son corps, √† son souffle, √† son mental, et la replacer dans sa vie quotidienne.

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1 ao√Ľt 2018Vos questions

Y-a-t’- il diff√©rents niveaux dans vos s√©ances¬†?

L‚Äôenvie de progresser dans sa pratique reste un bon moteur. Mais avancer ne veut pas dire ¬ę¬†acrobatiser¬†¬Ľ ses postures.
Pas besoin de niveau pour trouver, retrouver sa limite dans une posture, se concentrer sur ce qui se passe dans le corps, le mental, les émotions.
Le d√©fi? aborder chaque s√©ance avec un esprit neuf, chaque moment est nouveau, chaque respiration un commencement, un l√Ęcher prise dans ¬ę¬†l’ici et maintenant¬†¬Ľ.
Bien que vous soyez entra√ģn√©s depuis l‚Äôenfance √† √™tre comp√©titif, dites-vous qu‚Äôenfin dans le yoga la comp√©tition n‚Äôexiste pas, m√™me vis-√†-vis de vous-m√™me. Contentez-vous de faire et de laisser faire. Le l√Ęcher prise est un des premiers objectifs du yoga. Vous verrez que peu √† peu ceci retentira dans votre vie et‚Ķ que cela ne vous emp√™chera pourtant pas d‚Äô√™tre comp√©titif dans la vie sociale.
La posture est une v√©ritable formule qui a pour objectif d‚Äôentretenir tous les rouages du corps, d‚Äôajuster la distribution des √©nergies sur le corps physique, pacifier le mental, exercer un contr√īle sur le souffle et tout cela avec beaucoup de bienveillance. O√Ļ en sommes-nous √† ce niveau¬†?
Ayez l‚Äôaudace de d√©couvrir des chemins de traverses dans vos postures, de les reprendre comme si c’√©tait la premi√®re fois, comme si vous ne saviez rien! Oubliez tout esprit de comp√©tition envers vous-m√™me, travaillez avec la souplesse, la fermet√© et la vigilance du Cobra ;-))

Corrigez-vous la posture?

Le yoga est avant tout une pratique o√Ļ l’on est conscient(e) de tout ce¬†qu’il se passe √† l’int√©rieur de nous.
La tradition conseille de guider et de corriger par la voix plut√īt que par le toucher. Cela demande une attention soutenue et nous √©vitons ainsi de rester dans nos sch√©mas habituels de pens√©es. A quoi servirait notre d√©marche si c’est pour uniquement copier/coller une posture? Prenons- nous en charge et pratiquons selon nos propres possibilit√©s du moment, voil√† le chemin!
Parfois √† la demande ou lorsque j’estime vraiment utile de repositionner une posture alors seulement je rectifie. En tout cas, j’√©vite d’entrer inutilement dans votre bulle √©nerg√©tique parce que je ne suis pas en vous, je ne connais pas toujours vos ant√©c√©dents, vos constructions mentales, votre histoire familiale… En aucun cas notre s√©ance est un ¬ę¬†one man show¬†¬Ľ ;-))

A la fin de notre¬† s√©ance, nous prenons l’habitude de faire le salut indien, Namast√© mais qu’est-ce que cela signifie¬†?

Namast√© (salutation) ou Namaskar (plus spirituelle) est la mani√®re courante de se saluer, de se dire bonjour, au-revoir, de se souhaiter la bienvenue. Ce geste symbolique des ¬ę¬†mains en pri√®re¬†¬Ľ n’est aucunement superficiel, ni une formalit√©. Il est souvent utilis√© √† l’int√©rieur des postures. Derri√®re cette ¬†mudra √©l√©gante, il y a aussi¬†une¬†signification spirituelle. On¬†pourrait le traduire par¬†¬ę je m’incline devant vous¬†¬Ľ,¬†¬ę¬†je salue la part divine qui est en vous¬†¬Ľ ou encore ¬ę¬†je salue la Force qui est en moi et aussi en l’autre¬†¬Ľ
Selon la tradition indienne, s’incliner l√©g√®rement en joignant les paumes des mains devant le visage permet de se saluer sans contact physique, car se toucher n’est pas quelque chose qui se fait en Inde. ¬†Le saviez-vous¬†?

…¬ę¬†Namaste – mon √Ęme reconna√ģt votre √Ęme, je rends hommage o√Ļ l’univers entier r√©side en toi, je rends hommage √† la lumi√®re, l’amour, la beaut√©, la v√©rit√© et la bont√© en vous, car il est aussi √† l’int√©rieur de moi, dans le partage de ces choses il n’y a pas de distance et pas de diff√©rence entre nous, nous sommes les m√™mes, nous ne faisons qu’un.¬†¬Ľcarte-postale-originelle-namaste-4

Quelle est la différence entre le yoga du jour et le yoga du soir ?

Que vous soyez yoga du matin ou yoga du soir, c’est selon vos obligations. Exp√©rimentez. Le¬†mieux est de faire des essais pour d√©cider du moment de la journ√©e que vous pr√©f√©rez.
Vous √™tes plut√īt¬† yoga du matin? Les premi√®res heures de la journ√©e sont tr√®s b√©n√©fiques pour le corps, l’√©nergie est nouvelle, l’air est frais. L’esprit est plus serein. On profite de ce moment de s√©r√©nit√© pour pratiquer des exercices de pranayama avant les asanas. Les flexions arri√®re revitalisent et insuffle de l’√©nergie pour le reste de la journ√©e, ¬†les postures debout fortifient et tonifient le corps.
Vous √™tes plut√īt yoga du soir? L’esprit est impr√©gn√© des colorations de la journ√©e et donc la concentration est plus al√©atoire. Le corps est plus souple et donc mieux dispos√© aux √©tirements. L’esprit se purifie dans les postures d’√©quilibre, dans les torsions elles dissipent les tensions de la journ√©e. On pratique des postures relaxantes comme les flexions avant, les postures fortifiantes ou ¬†invers√©es et sans oublier la relaxation.
Et donc:
Pratiquer le matin, donne le ton de la journ√©e tout enti√®re, pr√©parer le corps et l’esprit, d√©tendre les muscles tendus. C’est une s√©quence qui vise √† r√©veiller le corps.
Pratiquer le soir, facilite la lib√©ration du stress et de la tension de la journ√©e.¬†C’est une s√©quence compos√©e de mouvements doux, pour un retrait progressif des sens, des postures qui incite vers l’int√©riorit√©. Tout cela pour une bonne nuit de sommeil¬†!
A vous de décider ;-))

Quel est le style de personnes que je vais rencontrer dans le groupe?

D√©passons cette id√©e re√ßue selon laquelle le yoga s’adresserait de mani√®re privil√©gi√©e aux ¬ę s√©niors¬†¬Ľ ou aux personnes √† mobilit√© r√©duite….. De¬† plus en plus de jeunes, de cadres dynamiques se joignent √† mes s√©ances et c’est tant mieux. C’est une chance pour chacun de nous¬† de vivre cette mixit√© des √Ęges et des exp√©riences. Rappelons¬† que le yoga¬† est avant tout une exp√©rience o√Ļ l’on est conscient de tout ce qu’il se passe en nous et autour de nous. L’harmonie se cr√©e dans le groupe quand on retrouve son centre et qu’on partage l’essence commune. Le yoga appartient √† tous¬†!

Pourquoi l’accent est-il toujours mis sur l’expiration¬†?

Dans le trait√© de ¬†Hatha yoga Prad√ģpik√ʬ† II.18 ¬†nous pouvons lire ¬ę¬†Avec justesse on doit chaque fois rejeter l’air, avec justesse l’inspirer, avec justesse le retenir, ainsi obtient-on l’accomplissement parfait ¬Ľ

L’expiration est √©voqu√©e en premier lieu¬†: le texte nous invite constamment √† nous occuper de l’expiration. La raison en est √©vidente¬†: c’est dans l’expiration¬† qu’a lieu l’√©limination des d√©chets organiques mais aussi des toxines mentales. L’important est de bien vider et laisser remplir. L’expiration correcte et compl√®te fait place nette pour l’accueil de l’√©nergie de vie (pr√Ęna) durant l’inspiration.
Ce n’est qu’une fois l’expiration ma√ģtris√©e qu’il convient de s’occuper de l’inspiration, et ce n’est que lorsque les deux phases respiratoires fonctionnent ais√©ment qu’on peut se consacrer aux r√©tentions de souffle.
Le Hatha yoga Prad√ģpik√Ę ne se lasse pas de r√©p√©ter que l’expiration doit √™tre lente, voire¬† tr√®s lente. L’inspiration sera telle qu’on inspire ni trop, ni trop peu.
Le¬† souffle doit √™tre apprivois√© petit √† petit comme un animal sauvage … avec patience¬†!

animal-sauvage pris sur le net

 

C’est l’√©t√© et il fait bon, pourquoi ne pas pratiquer au jardin¬†?

Cette question est souvent pos√©e avec le retour du beau temps….¬†Pratiquer le yoga en plein air peut √™tre tentant mais il est d√©conseill√© de le faire, m√™me en plein soleil. La circulation automobile, le passage de gens, les conversations et exclamations, les regards ext√©rieurs, les variations du vent, les avions qui passent dans le ciel, les insectes, peuvent √™tre une source de distraction, voire d’inconfort. La vision √©cologique est respectable mais malheureusement id√©alisante … ¬†on associe volontiers le yoga avec le soleil, l’air pur, le grand large etc. M√™me lorsque le soleil est pr√©sent, la¬† s√©ance de yoga ne sera pas pleinement profitable si on a d√Ľ cligner des yeux ou mettre ses mains en visi√®re¬†!… Et si on met un chapeau de soleil, celui-ci ne manquera pas de nous g√™ner dans certaines postures¬†;-)))
Dans la pens√©e fondatrice du yoga, celui-ci est toujours quelque chose de retir√©, qui se fait √† l’abri et √† l’√©cart, un peu √† la mani√®re d’un chat qui cherche et trouve sa place. L’endroit devra en tout cas √™tre a√©r√© et calme pour cr√©er les conditions psychologiques favorables √† notre pratique.

Que signifie le mot ¬ę¬†Hatha¬†¬Ľ¬†?

définition hatha yogaNous  entendons deux syllabes : ha et tha
HA – symbolise le soleil, le c√īt√© positif, le jour, le p√®re, l’√©nergie pranique ¬ę¬†pingala¬†¬Ľ, c’est-√†-dire le conduit subtil de la narine droite, solaire et r√©chauffante, qui contr√īle le principal orifice d’entr√©e du prana dans le corps humain.
THA – symbolise la lune, le c√īt√© n√©gatif, la nuit, la m√®re, l’√©nergie pranique ¬ę¬†ida¬†¬Ľ, c’est-√†-dire la narine gauche, lunaire et rafra√ģchissante.
HATHA est donc le symbole de l’union entre ces √©nergies compl√©mentaires qui r√®glent toute notre vie. Concr√®tement, le d√©roulement des s√©ances de Hatha-yoga met en oeuvre ces alternances d’activit√© et de passivit√©, de pratique et de repos, de contraction et de d√©tente, de poses et de contre-poses, et par nos exercices de respiration, nous exp√©rimentons l’alternance ¬ę¬†ha¬†¬Ľ et ¬ę¬†tha¬†¬Ľ
Le Hatha yoga r√©alise l’union du soleil et de la lune et nous permet de r√©concilier et d’√©quilibrer tout l’aspect ¬ę¬†duel ¬Ľ de l’√™tre humain.

Depuis que je pratique le yoga, il me semble que je g√®re mieux mon hypersensibilit√©.¬†Qu’en penser?

La caract√©ristique de l’hypersensibilit√© repose sur un syst√®me nerveux extr√™mement r√©ceptif.¬† Les hypersensibles poss√®dent une perception si forte et si intense que le monde les accapare compl√®tement.¬†L’intensit√© de leurs sensations (ils sont trop perm√©ables √† leur environnement social et physique), les √©puise rapidement. Dans notre vie agit√©e, ils se perdent.
La pratique du yoga permet √† l’hypersensible de s’exprimer au niveau physique, psychique et mental.¬†La prise de conscience du corps, de l’esprit et de l’√Ęme contribue √† att√©nuer l’impact des √©motions, et fait ainsi contrepoids √† un environnement dur o√Ļ r√®gne une perp√©tuelle comp√©tition.
L’√©quilibre install√©, la personne hypersensible peut offrir calme et sagesse √† autrui ainsi qu’√† elle-m√™me. Elle peut transformer ce qui au d√©part la paralysait en une indiscutable force.

Le Hatha-yoga est-il compatible avec des problèmes de dos ou autres  ?

Les probl√®mes de dos, de hanches ou d’articulations ou autres ne sont pas des obstacles √† la pratique du yoga, sauf contre-indication m√©dicale. Si vous avez un doute, n’h√©sitez pas √† en parler √† votre m√©decin. Ce qui est important dans le yoga, c’est avant tout le ressenti. Il ne s’agit pas de r√©aliser des performances mais de vivre une exp√©rience o√Ļ l’on prend pleinement conscience de notre condition physique et mentale. Une posture de yoga comporte de multiples variantes qui peuvent s’adapter √† la condition physique de chacun. Elle est d’ailleurs plus b√©n√©fique si les limites sont ressenties et respect√©es. Et c’est en pratiquant avec r√©gularit√© selon ses possibilit√©s que progressivement la conditions physique s’am√©liore. Le Yoga a r√©ellement un effet r√©g√©n√©rant.

Je termine mon travail assez tard, puis-je intégrer la séance après le début de celle-ci?
Il est important de cultiver une attitude conforme √† la philosophie du yoga. Les 15 minutes qui pr√©c√®dent la s√©ance sont justement pr√©vues pour permettre aux participants de se recentrer et de se placer dans les conditions favorables. Si une personne arrive en retard, il y a une rupture dans le travail qui a commenc√©. Sauf retard accidentel (cela peut bien s√Ľr arriver √† chacun), j’insiste pour que l’horaire soit respect√©.

Le yoga me semble √™tre une activit√© fort passive. Qu’en est-il exactement ?

Contrairement √† certains clich√©s r√©ducteurs, le yoga n’est pas une activit√© passive car il sollicite la totalit√© de notre √™tre. Au plan physique, le maintien d’une posture ne serait-ce que 30 secondes mobilise d√©j√† quasiment toutes nos ressources¬†: sens de l’√©quilibre, vision, positionnement de la colonne vert√©brale, de la hanche, interaction avec les diff√©rents muscles, tendons et nerfs, qualit√© de la respiration …. Au plan psychique, la vigilance est de rigueur, un peu comme dans la pratique d’un sport, sauf qu’il s’agit d’une attention globale et moins focalis√©e sur un r√©sultat pr√©cis.

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9 mars 2018Relever la tête

* photo pris sur la toile

Les tensions quotidiennes marquent notre corps de son empreinte. Celles-ci accumul√©es au fil du temps finissent t√īt ou tard par peser sur notre colonne vert√©brale, pour lui donner sa forme caract√©ristique. Nous sommes ainsi en mesure de reconna√ģtre nos amis de loin √† la seule vue de leur silhouette.
Lorsque nous baissons la t√™te, les √©paules subissent une pression vers le haut et les muscles de la nuque sont soumis √† une traction. Pour peu que le dos soit lui aussi courb√©, la force de gravit√© vient s‚Äôajouter aux autres contraintes physiques et accentue encore davantage le probl√®me. Car la t√™te, qui p√®se en moyenne sept kilos, se trouve d√©sormais en porte √† faux et non plus √† l‚Äôaplomb sur le corps. Les grands muscles du dos sont quand √† eux sollicit√©s. Con√ßus pour fournir des efforts brefs et explosifs, ils supportent mal une charge prolong√©e. R√©sultat¬†: ils se raidissent. Le risque est alors que le corps devienne insensible par endroits. Et si vous ne sentez plus des parties de votre corps, vous n‚Äô√™tes plus en mesure de les mettre en mouvement. C‚Äôest le cŇďur du probl√®me¬†: malgr√© toute notre volont√©, nous ne parvenons plus √† redresser notre dos.
Certains exercices nous aident à prendre conscience des tissus ankylosés entre les omoplates. En mobilisant cette zone les vertèbres retrouvent leur mobilité. Les muscles du dos et les petits muscles accrochés au squelette qui assurent la flexibilité de l’échine dorsale, redeviennent actifs lorsque vous vous asseyez, vous tenez debout ou marchez. En retrouvant sa forme naturelle, le dos permet à la nuque de se redresser et de retrouver sa stabilité.

Alors simple proposition, redressez fi√®rement la t√™te dans l’axe et d√©j√† vous vous sentez mieux ;-))

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17 février 2018Idées ou expériences à partager?

Ce blog est aussi le v√ītre …¬† vous aimez lire, vous aimez √©crire ?¬†Que vous soyez d√©j√† auteur(e) ou que vous r√™viez de l’√™tre, cet espace accueille des textes courts : po√®me, impression, sentiment, r√©flexion, …. le seul mot d’ordre √©tant de vous faire plaisir et de partager ce plaisir.
N’h√©sitez pas √† m’envoyer vos textes (20 lignes maximum) √† mon adresse e-mail (voir contact)¬†et je me ferai un plaisir de les publier.

Vos quelques¬†commentaires …
Puissiez-vous vivre,
¬ę¬†un yoga comme moyen de vous rencontrer, dans votre corps, avec lequel vous vivez toutes les exp√©riences de votre vie, avec vos forces, vos vides, vos tensions et difficult√©s, vos beaut√©s.
Un yoga de conscience, d’écoute, d’exploration de votre intérieur : corps, émotions, mental, énergie, spirituel.
Un yoga d‚Äôacceptation de soi, de l√Ęcher prise.
Un redressement de l’être vertical que vous êtes, à partir de votre ancrage.
Une recherche, non pas de performance, mais de simplicité.
Un souffle qui nourrit pleinement votre vitalité.
Un cŇďur qui bat, plein, vivant‚Ķ finalement √™tre davantage qui vous √™tes¬†¬Ľ
[Emmanuel Bernard- professeur de yoga]


assiseS’asseoir en silence
Avant ma s√©ance, j’appr√©hende un peu le moment du recentrage. Ce petit rituel est souvent perturb√©. Cela m’affecte parfois parce que je n’y suis pas dans ce repositionnement de ma conscience.
18h c’est l’heure du cours.
Nous sommes install√©es en position neutre. La posture est lanc√©e. Nous avons les yeux ferm√©s depuis quelques instants √† peine qu’un √©l√®ve traverse la salle, un bruit incongru me secoue comme un tapis que l’on d√©roule vigoureusement ou encore des conversations derri√®re la porte. Une vague d’irritation commence √† monter en moi. Serais-je la seule √†¬† √™tre d√©rang√©e?
Ecouter pleinement les sons et revenir doucement vers l’observation du souffle, voil√†¬† le d√©but du voyage que tu nous propose. Dur, dur car les situations de stress, d’embarras ne manquent pas. Quoiqu’il arrive, deux possibilit√©s s’offrent √†¬† moi soit je me laisse embarquer dans la perturbation soit je m’en s√©pare.
Je d√©couvre avec joie et comprends que le yoga est une voie d’action. Respirer avec conscience est une mani√®re de revenir √† ¬ę¬†ici et maintenant¬†¬Ľ. Peu √† peu, toute tension s’efface. Tout redevient stable et paisible avec une pointe de fr√©missement joyeux. La qualit√© de pr√©sence par le groupe est palpable. Ma perception a √©volu√© avec mon √©tat. Etonnant! Rien ne me manque ni ne me d√©range.
S’asseoir en silence et s’√©tablir en soi-m√™me est un d√©fi et √† chaque fois une belle mani√®re de revoir ses bases. Quel pouvoir cette assise! ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬†¬† [Une pratiquante assidue]

¬ę¬†Le chant de la nature me souffle que la vie est belle quand on la regarde avec √©merveillement¬†¬Ľmesange-charbonniere-21

C’est avec cette superbe citation d’un(e) inconnu(e) que je vous nous invite √† d√©couvrir l’univers de Echo-Nature.
Echo-Nature, un nom compos√© qui r√©sonne en moi depuis des ann√©es. Passionn√©e de nature depuis mon plus jeune √Ęge, c’est en 2010 que m’est venue l’id√©e de cr√©er la plateforme web Echo-Nature qui se veut le reflet de ma passion de l’environnement et principalement de la gente ail√©e.
Aussi loin que je m’en souvienne,¬†la nature a toujours fait int√©gralement partie de ma vie et j’ai appris tr√®s t√īt √† la respecter. D√©j√† gamine,¬†j’arpentais les¬†rivi√®res affubl√©e de bottes rouges √† la recherche de bestioles aquatiques tout en m’empressant¬†de sauver tous les √™tres vivants.
On dit que les plus belles passions¬†naissent dans l’enfance¬†et quoi de plus vrai car celle qui jouait √† merveille le r√īle de ¬ę¬†docteur des arbres¬†¬Ľ est aujourd’hui¬†plus que jamais impliqu√©e dans la sauvegarde¬†de l’environnement. A la fois amie, confidente et v√©ritable guide, c’est en son sein que j’y puise¬†√©nergie, force et d√©termination.
Qu’il s’agisse de publications¬†g√©n√©ralistes et/ou scientifiques, d’articles de fond, de t√©moignages, de clich√©s photographiques¬†ou encore d’invitations √† diverses activit√©s,¬†balades, conf√©rences, expos…¬†il me tient √† coeur de vous emmener au plus proche de cette nature qui n’a de cesse de m’√©merveiller, de me nourrir et de me combler au quotidien.
Soyez donc les bienvenus¬†au sein d’¬†Echo-Nature¬†et au plaisir de vous rencontrer au d√©tour d’un chemin. [Vinciane]

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inspiration-automneApprendre √† regarder, s’√©tonner, s’√©merveiller.
Chaque jour, se laisser toucher par quelque chose. Cela nous garde vivant, et nous apprend à mourir.
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Tout change tout le temps…
Le changement est l’essence m√™me de la vie. Le jour succ√®de √† la nuit, l’√©t√© √† l’automne, l’adulte √† l’enfant. Rien n’est fixe, tout bouge et se transforme continuellement, dans nos vies personnelles, familiales, professionnelles, comme dans l’univers tout entier. Se souvenir de la loi du changement permet de prendre plus de recul face aux √©v√®nements¬†; quelle que soit la situation dans laquelle on se trouve, on peut mettre celle-ci en perceptive, entrevoir son √©volution. Savoir que tout change tout le temps √©vite de se laisser surprendre ou d√©stabiliser par les √©v√®nements. [Karine K.]

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aquarelle-par-abel¬ę¬†J’apprends¬† √† aligner mon corps mais je comprends que je m’aligne aussi dans la vie¬†…¬Ľ
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¬ę¬†Je sais que lorsque je travaille sur l’ext√©rieur de mon corps, c’est l’int√©rieur que je modifie…¬†¬Ľ
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¬ę¬†Mon corps est un champ de connaissances que j’explore pour en faire un alli√© et ainsi avancer…¬†¬Ľ
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¬ę¬†Mon √©quilibre est une n√©gociation acharn√©e…¬†¬Ľ
***
¬ę¬†Je commence √† poser mes valises de tensions…¬†¬Ľ
***
¬ę¬†Prendre son temps, se poser, correspond √† un nouvel √©tat d’esprit. Ce rapport au temps n’est pas facile. Il nous confronte √† nous-m√™me. On voudrait changer, mais souvent on est pris entre deux feux, le d√©sir de changement et la peur de l√Ęcher nos anciens rep√®res…¬†¬Ľ
***
¬ę¬† Retrouver les gestes spontan√©s du corps ne se fait pas automatiquement. Cela n√©cessite du recul, de la distance…¬†¬Ľ
***
¬ę¬†Il est plus relaxant de laisser les choses √™tre ce qu’elles sont que de chercher √† vouloir les modifier…¬†¬Ľ

Les belles phrases…397551576_7ad469cbde1
¬ę¬†Tout le chemin de la vie,
c’est de passer ¬†de l’ignorance √† la connaissance,
de l’obscurit√© √† la lumi√®re,
de l’inaccompli √† l’accompli,
de¬†l’inconscience √† la conscience,
de la peur √† l’amour¬†¬Ľ- Fr√©d√©ric Lenoir

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12 septembre 2017Le détachement

J’apprends √† ¬ę¬†non agir¬†¬Ľ
Je fais ce qui doit √™tre fait, sans m’inqui√©ter des r√©sultats.
meditationLe non- agir ne signifie pas ¬ę¬†ne rien faire¬†¬Ľ mais plut√īt ¬ę¬†ne pas faire¬†¬Ľ ce qui va √† l’encontre du cours naturel des choses.¬† ¬ę¬†Non agir¬†¬Ľ c’est se rendre r√©ceptif en oubliant son √©go ses ambitions et ses d√©sirs personnels. C’est agir sans intention, mais seulement par n√©cessit√© parce qu’il n’a rien d’autre √†¬† faire: avec la certitude que cette action a une valeur en soi, en dehors de ce que l’on en obtiendra sur le plan concret.
Le meilleur moyen de se lib√©rer du stress et de l’anxi√©t√©, c’est d’ex√©cuter toutes ses t√Ęches en y mettant le meilleur de soi-m√™me. Si les r√©sultats ne d√©pendent pas seulement de soi, √†¬† quoi sert de s’en inqui√©ter ?

Comment appliquer cela dans la vie de tous les jours?
Par exemple… A faire
‚ô•¬†se mettre √† l’√©coute de son intuition: contrairement √† son √©go, elle sait toujours ce qu’il faut faire.
‚ô• si je viens en aide √† quelqu’un c’est parce que je dois le faire. Pas pour me faire bien voir ou en retirer un quelconque avantage.
‚ô• je me concentre sur ma t√Ęche sans penser √† rien d’autre qu’√†¬† ce que je fais.
… A √©viter
‚ô• En renon√ßant √† avoir trop d’attentes, j’√©vite bien des d√©ceptions.
‚ô• Ne pas uniquement √©valuer son travail en termes d’argent, mais d’utilit√©.
‚ô• Ne pas s’attacher au produit de son travail. Lorsque c’est fini, on passe √† autre chose.

¬ę¬†Il produit sans s’approprier, il agit sans rien attendre. Son oeuvre accomplie, il ne s’y attache pas. Et puisqu’il ne s’y attache pas, son oeuvre restera¬†¬Ľ¬† [Lao Tseu]

 

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